సున్నితమైన పోహళింపు ‘జూకామల్లి’

ఎంత చేయి తిరిగిన రచయిత్రి (త్రు)లయినా కథలుగా కొన్ని ఇతివృత్తాలను ఎన్నుకోవడానికి వెనుకాడతారు. మరీ ముఖ్యంగా సామాజికమైన ప్రచారాంశాలుగా వుండే వాటి జోలికి పోదలుచుకోరు. అందులో సృజనాత్మకత లేదని కొందరి భావన అయితే ఆ అంశాలకు ప్రచారకులుగా తమపై ముద్రపడుతుందేమోనని కొందరి జంకు. కానీ నిజానికి ప్రతిభామతి అయిన రచయిత (త్రి) ఎలాంటి ఇతివృత్తాన్ని ఎన్నుకున్నా పఠితలో ప్రభావోపేతంగా దానిని కథనం చేయవచ్చు. నిజానికి రచయితగా సమాజహిత చింతనతో అలాంటి అవసర విషయాల పట్ల పఠితను ఆలోచనాత్మకంగా చేసి ఆచరణ శీలిని చేయడం బాధ్యత కూడాను.
మునుపు ‘మనసున మనసై’ కథా సంపుటితో జ్యేష్ఠ లిటరరీ అవార్డును కూడా అందుకున్న ఉత్తమ కథారచయిత్రి డాక్టర్ కె.బి.లక్ష్మి ఇటీవలే వెలువరించిన ఇరవై ఒక్క కథల సరికొత్త సంపుటి జూకామల్లి. అనుభూతి గాఢత, కవితాత్మకత, రమణీయశైలి గల కె.బి.లక్ష్మి ఈ కథల సంపుటిలోని కొన్ని కథల ద్వారా సమాజం పట్ల బాధ్యతగల రచయిత్రిగా కూడా తనను తాను నిరూపించుకుంటోంది. ఇది ఆహ్వానించదగిన పరిణామం. ఎందుకంటే ‘కాంతా సమ్మిత తయోపదేశయుజే’ అని కావ్యప్రయోజనాన్ని ప్రాచీనులు నిర్దేశించినట్లు- ఎవరు ఎలా చెబితే నలుగురూ వింటారో, చెప్పిన మంచిని అనుష్ఠిస్తారో అలా చెప్పగల కమనీయ కథనశైలి కె.బి.లక్ష్మిలో పుష్కలంగా వుంది.
‘జూకామల్లి’ అని సంకలనానికి పేరుండడంలోనే మంచి విజ్ఞత కనబడుతుంది. నిజానికి జూకా అంటే చెవులకు స్ర్తిలు పెట్టుకునే ఒక నగ. మల్లి అంటే సౌరభాలు వెదజల్లే పుష్పం. అలంకారం ఏదయినా అలంకారం కోసం కాక నలుగురికీ పరీమళాలు అందించే ప్రయోజనశీలమైనప్పుడే సార్థకత అని ధ్వనింపచేశారు. జూకామల్లి అంటే నిజానికి ఒక రకం మల్లెపూవే! అది వ్రేలాడే అందమే కాదు పరీమళ పరివ్యాప్తి కూడాను. రచయిత్రియే అన్నట్లు ఊహలు తక్కువ. చాలావరకు జీవితాను భవంలోనుంచి వచ్చిన వాస్తవాలే. అత్యల్పంగా అనిపించే వాటినే విలక్షణంగా, హత్తుకునే రీతి సందేశ సంభరితంగా, అందరికీ పరిచితిలోని సినిమా పాటల మాటల ఔచిత్యప్రయోగ మధురిమలతో, సంసార సరాగాల సంభాషణలతో శృంగార హాస్యాల సున్నితమైన పోహళింపులతో చెప్పడం లక్ష్మీ కథన కళ.
ఈ సంకలనంలోని మొదటి కథ జనని. వీరేశం, సావిత్రిల అపురూప పుత్రిక జనని. వీరేశానికి కూతురంటే ప్రాణం. అతని బావమరిది సదాశివకు చెల్లెలు సావిత్రి అంటే ప్రాణం. సదాశివ కోరిక మీద జనని అయిదో పుట్టినరోజు వేడుకలు అతని ఊళ్లో జరిపించారు వీరేశం దంపతులు. వీరేశం ఆరోగ్యంకోసం మొక్కుకున్న సావిత్రిని జనని తమ దగ్గర వదిలి సిరిపురం గుడికి వెళ్లడానికి ఒప్పించినా తీరా బయలుదేరే వేళకి రోడ్డుదాటిన వారిని చేరుకోడానికి ‘నాన్నా నేనూ వస్తా’ అంటూ జనని పరుగుతీసి వేగంగా వస్తున్న వాహనం గుద్దుకుని ఆసుపత్రికి తీసుకెళ్ళగా మరణిస్తుంది. అసలే అనారోగ్యపు వీరేశం స్పృహ తప్పిపడిపోతాడు.
‘‘మీ ముందు ఒక్కటే పరిష్కారం వుంది. పాప ప్రాణం ఏ క్షణంలోనైనా పోవచ్చు. కొన ఊపిరితో వుంది. అయితే కళ్లు కాలేయం, మూత్రపిండాలు ఇతర రోగులకు ఉపయోగించవచ్చు. ఆలోచించండి. సమయం తక్కువగా ఉంది’’ అని పాప పోయేముందు డాక్టర్ చెప్పగా సావిత్రి గుండె రాయి చేసుకుని ‘డాక్టర్ చెప్పినట్లు చెయ్యి అన్నయ్యా’ అంటుంది. పాప కిడ్నీతో వీరేశం పునర్జన్మనెత్తుతాడు. పాప రెండు కళ్ళు కంటి ఆస్పత్రికి, లివర్ గ్లోబల్ ఆస్పత్రికి పంపుతారు. మరో కిడ్నీతో అదే ఆస్పత్రిలో ఇంకో రోగికి అమరుస్తారు. అలా జనని తన తండ్రినే బ్రతికించుకుని నలుగురికీ మహాప్రాణదాత అయింది. ఈ కథ ‘అవయవదానం’ అన్న అంశం మీదనే అయినా కథాకథనం పఠితను కదిలిస్తుంది.
సంకలనం పేరిట ‘జూకామల్లి’ ఓ కవితాత్మక కథనంగా ఉత్తమ పురుషలో సాగుతుంది. నడుము కింది భాగం పోలియోవల్ల చచ్చుబడిపోయినా ఆమెను ప్రేమించి పెళ్లాడిన కృష్ణ సాంగత్యంతో అనురాగవల్లిగా ఎదిగి సాధికారతను సాధించిన ఉద్యోగిని అయిన మహిళ కథ జూకామల్లి. ఆ చెవుల జూకాల తూగులో, ఊగులో సంతోషం పరివ్యాప్తం చేసిన సుతార భావుక కథ ఇది. పల్లెలో దూరాల్ని పట్నం దగ్గరచేసిందనిపించే ‘ఊరుమారినా ఉనిక మారునా’, సభావేదికల మీద గ్రంథ సమీక్ష చేసే వారి స్థితిని పరిస్థితిని వ్యంగ్యంగా విశదపరిచే ‘సమీక్ష’, బాల కార్మిక సంక్షేమ స్ఫూర్తి తెలిపే ‘చెలిమి’, టీవీ ఛానెళ్ళ అర్థం పరమార్థం అందుకోవాల్సిన తీరు తెన్నులను చమత్కారంగానూ, విచక్షణాత్మకంగానూ అందించే ‘ఇప్పుడు కాసేపు బ్రేక్!’ వంటి కథలు ఎన్నో ఇందులో. వైవిధ్యంతో, విలక్షణతతో చదివించి అలరిస్తాయి. కథలో సంభాషణలు నడపడంలో కె.బి.లక్ష్మిది ఓ ప్రత్యేకత. సరసంగా, సహజంగా, సున్నితంగా విషయాన్ని విశదం చేస్తూ కన్విన్స్ చేయగల రచనా ప్రతిభ తనది. కేవలం కథారచయిత్రి మాత్రమేకాక బాధ్యతగల ఓ జర్నలిస్టు, ఒక సాధికారిక వనిత కూడా కాబట్టే లక్ష్మి కథలు ఉపదేశాన్నీ ఉత్సాహాన్నీ కూడా రంగరించుకుని జీవితం పట్ల ఒక మమకారాన్నీ, మనుషుల పట్ల ప్రేమనీ, మానవీయ విలువల పట్ల ఆచరణాత్మకతనూ ప్రేరేపించేవిగా భాసిస్తూంటాయి.

–సుధామ, ఆంధ్రభూమి, 22nd Mar 2014

 http://www.andhrabhoomi.net/node/135716

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

జూకామల్లి” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

జూకామల్లి on kinige

 

 

 

 

Related Posts:

ది ఎండ్

కదలు, నవలల్లో పాత్రలు ప్రారంభంలో వున్నట్లు ముగింపు వరకు వుండక పోవచ్చు. చాలా పాత్రలు పరివర్తన చెందచ్చు. మంచి దిశగా పరివర్తన చెందిన పాత్రలతో అనేకానేక రచనలకు మంచి ముగింపు సాధ్యమై వుండొచ్చు. మరి అటువంటి రచనలు, పాత్రలు సృష్టించిన రచయితే పరివర్తన చెందితే, అనంతరం వచ్చే రచనలు ఎలా వుంటాయి, అటువంటి రచయిత ఏ విధమైన రచనలు చేయడానికి ఇష్టపడతాడు అని ప్రశ్నించుకుంటే, అసలు రచయిత ప్రవర్తన, లేదా పరివర్తన, కాదూ, ఈ రెండింటి ప్రభావం అసలు రచనలపై ఎందుకుండాలి అన్న ప్రశ్న కూడా ఉదయించవచ్చు.
ఇదంతా ఎందుకు…? అంటే మల్లాది వెంకటకృష్ణమూర్తి అనే ఫక్తు కమర్షియల్ రచయితగా పేరు తెచ్చుకున్న వ్యక్తి, పూర్తి ఆధ్యాత్మికత వైపు మనసా, వాచా, కర్మణా మళ్ళినపుడు, రచనలకు కథాంశాల ఎంపికలో ప్రాధాన్యతలు మారినట్లు కనిపించడమే కారణం. ఇటీవల ఆయన కలం నుంచి వెలువడిన ‘ది ఎండ్‘ నవల చదివితే ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. పెరిగిపోతున్న అవినీతి, లంచగొండితనం నేపథ్యంలో రాసిన నవల ఇది. నిజానికి ఇదే సబ్జెక్ట్ ను, ఆయన కావాలనుకుంటే కాస్త సెక్సీ థ్రిల్లర్‌గా మార్చవచ్చు. కానీ ఆయన అలా చేయకుండా, పూర్తిగా ఇన్‌ఫర్మేటివ్‌గా, సగటు భారతీయ ఉద్యోగులు లేదా ఆర్జనపరులు ఎలా వుండాలి… ఎలా వుండకూడదు అన్న విషయాన్ని సూటిగా చెప్పేసారు. మారనిది ఏమిటంటే, ఆయన శైలి. ఎప్పటిలాగే ఒక సబ్జెక్ట్ తీసుకుంటే దాని లోతులకు వెళ్ళే పద్దతి మారలేదు. నవలలో అవినీతి గణాంకాలు కానీ, చాక్‌లెట్ కొటేషన్లు, రకాలు కానీ ఈ విషయాన్ని స్పష్టం చేస్తాయి. అలాగే కథనాన్ని నెమ్మదిగా కొనసాగిస్తూ, ఏ చిన్న విషయాన్ని కూడా విడిచి పెట్టకుండా, కథ చెప్పినట్టు కాకుండా అందించే ఆయన శైలి కూడా అలాగే వుంది. శైలి సంగతి అలా పెడితే జనం మంచిగా వుండాలి. ధర్మంగా వుండాలి, సక్రమ ప్రవర్తన కలిగివుండాలి. అలా వుండకపోతే ఎన్ని బాధలు సంప్రాప్తమవుతాయి… అసలు ఆ బాధలు తెలియచెబితే తప్పులు చేయకుండా వుంటారేమో, అన్న ఆలోచనతో రచయిత రచన సాగించినట్లు అనిపిస్తుంది. ముఖ్యంగా చదువరులను థ్రిల్‌కో, ఉత్కంఠకో గురిచేయాలన్న తాపత్రయం మచ్చుకైనా కనిపించదు. పైగా వారిని మంచి మార్గంలోకి మళ్ళించాలన్న తపన అంతర్లీనంగా కనిపిస్తుంది. నవల కథాగమనం ఎంతమాత్రం అనుమానం రాకుండా, పాఠకులు ఊహించిన దారినే సాగుతుంది.
తను పరివర్తన చెందానని రచనా వ్యాసంగం ఆపేయడమో, లేదా వృత్తి, ప్రవృత్తి వేరని ఆత్మవంచన చేసుకుని, యధాప్రకారం పాత పద్ధతిలోనే రచనలు చేయడమో చేయకుండా, నొప్పివ్వక, తానొవ్వక అన్న రీతిలో, తన నమ్మిన ధర్మం మేరకే రచనావ్యాసంగం కొనసాగించుకుంటూ, సంతృప్తి చెందుతున్న మల్లాదిని అభినందించొచ్చు.

వి.ఎస్.ఎన్, ఆదివారం ఆంధ్రభూమి 13 జూన్ 2010

* * *

“ది ఎండ్” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.
ది ఎండ్ On Kinige

Related Posts: