పురుషాధిక్యంపై ధిక్కారం..త్యాగసేవాసక్త – బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ పుస్తకంపై సమీక్ష

నల్లని శరీరచ్ఛాయ.. పదమూడేళ్లకే అనాథ… దేవదాసి. అయినా.. తల్లి పుట్టలక్ష్మమ్మ ఆకాంక్షలకు అనుగుణంగా భరతనాట్యం, కర్నాటక సంగీతం నేర్టుకుని లలిత కళలకు కాణాచిగా మారింది బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ. 26 ఏళ్లకే 146 పట్టణాలలో 1235 కచేరీలు చేసి, విద్యాసుందరి, గానకళావిశారద, త్యాగసేవాసక్త బిరుదులు పొంది, గృహలక్ష్మి స్వర్ణకంకణధారియై 1905 నాటికే ఆదాయపు పన్ను చెల్లించిన స్త్రీమూర్తి. నేను దేవదాసీని అని గర్వంగా చెప్పుకుని, ఓ గొప్ప కళాకారిణిగా నాగరత్నమ్మ ఎలా రాణించారో ఆర్‌ఎం ఉమామహేశ్వరరావు ఆకట్టుకునేలా రాశారు. చెళ్ళపిళ్ళ వెంకటశాస్త్రి, ఆచంట జానకీరామ్, మరుపూరి కోదండరామరెడ్డి.. నాగరత్నమ్మ ఔన్నత్యాన్ని జ్ఞాపకాల సహాయంతో వివరించారు. సంఘసంస్కర్త కందుకూరి వీరేశలింగంలోని పురుషాధిక్యతను ప్రశ్నించి సంచలనం సృష్టించిన నాగరత్నమ్మ, త్యాగరాజ ఆరాధనోత్సవాల్లో స్త్రీలు పాడరాదనే నిషేధాన్ని ధిక్కరించి మరో మార్పుకు నాంది పలికాలు. నాగరత్నమ్మకు శక్తినిచ్చిన అంశాలు, ప్రతికూల పరిస్థితుల నుంచి ఆమె ఎదిగిన తీరు, పురుషాధిక్యంపై ఆమె ధిక్కారం, ఆమె దాతృత్వం.. ఆమె ఆధ్యాత్మికంపై మరింత దృష్టిసారిస్తే ఇంకా బాగుండేదేమో!

– కె. భాస్కర్, ఆంధ్రజ్యోతి, 27th Jul 2014

 

 

 

 

 

 

 

 

 

బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ on kinige

 

 

Related Posts:

స’మ్మోహన’ మకరందం

ఛళ్లున తగిలి నొప్పి కలిగించే సంఘటనను కూడా నవ్వుపుట్టించేలా చెప్పాలంటే భాషపై పట్టే కాదు, హాస్యప్రియత్వం కూడా మెండుగా ఉండాలి. పైగా అలాంటి వ్యక్తికి అపారమైన పాలనా అనుభవం కూడా ఉంటే పాఠకుడికి హాయిగా చదువుకోగల పుస్తకం లభిస్తుంది. అలాంటి పుస్తకమే- మోహన మకరందం. ముగ్గురు ముఖ్యమంత్రుల దగ్గర కీలకమైన బాధ్యతలు పోషించిన మాజీ ఐఏఎస్ అధికారి మోహన కందా జీవితానుభవాల చరిత్ర ఇది.. “నేనే కాదు.. ఉన్నత స్థానంలో ఉండే ప్రభుత్వాధికారులందరూ ఎఱ్ఱనలే. నన్నయ గ్రాంధికంలా ఉంటారు ఒక ముఖ్యమంత్రి. తిక్కన వ్యవహారికంలా ఉంటారు ఆయన వారసుడు. ఇద్దరి మధ్యా జరిగే ట్రాన్సిషన్ స్మూత్‌గా ఉండేలా, అధికార బదిలీ కుదుపుల్లేని ప్రయాణంలా ఉండేలా చూసేవాళ్లం మేమే”.. అనే మోహన్ కందా జీవితంలోని ఆసక్తికర భాగాలు..
గమనించారా… నా పేరూ, గాంధీగారి పేరూ ఒకటే! – మోహన్! దానికో స్టోరీ ఉంది. ఏడో నెలలో పుట్టిన నేను ఉంటానో, ఊడతానో అని పేరు కూడా పెట్టలేదు మా వాళ్లు. స్వాతంత్య్ర యోధురాలు, మహిళా ఉద్యమసారథి దుర్గాబాయి దేశ్‌ముఖ్‌గారున్నారు కదా, ఆవిడ అందరికీ దుర్గాబాయమ్మగారు కానీ నాకు దుర్గమ్మపిన్నే. తనూ మా అమ్మా కాకినాడలో క్లాస్‌మేట్స్. ప్రాణస్నేహితులు. ఉద్యమాల్లో కలిసి పనిచేశారు. మేం మద్రాసు వచ్చాక మళ్లీ స్నేహం బలపడింది.
మద్రాసు వచ్చాక ఆవిడ ఆంధ్రమహిళా సభ పెట్టింది. సభకు అడయార్‌లో ఓ భవంతి కట్టి దాని శిలాఫలకాల ఆవిష్కరణకు గాంధీగారిని రప్పించింది. గాంధీగారు వచ్చినపుడు నన్ను తీసుకెళ్లి ఆయన చేతిలో పెట్టారు. ఆయన నన్ను ఆశీర్వదించారు. అంతే.. నాకు ఆయన పేరు – మోహనదాస్ అని పెట్టారు. రాను రాను ‘దాసు’ కాలగర్భంలో కలిసిపోయింది. కాలక్రమేణా అది మోహన్‌బాబుగా.. మోహన్‌గా మిగిలింది.

* * *

కాకినాడలో మా మాతామహుడు చావలి రామసోమయాజులుగారు పేరుమోసిన కాంగ్రెసువాది. ఆయన పేరుమీద వీధి కూడా ఉందక్కడ. మద్రాసు లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌లో మెంబర్ ఆయన. కాకినాడ మున్సిపాలిటికి పదహారేళ్లు నిర్విఘ్నంగా చైర్మన్‌గా చేసారు. ఆయనకు గుఱ పు బండి ఉండేదట. అది సాయంకాలం ఇంటికెళ్లే టైం అయిపోతే ఎవరు చెప్పక్కరలేకుండానే వెనక్కితిరిగి దానంతట అదే వచ్చేసేదట. తర్వాత గవర్నమెంటు సర్వీసులో చేరాక అటువంటి జీవాలను చాలా చూశాను. ఆఫీసుకి వచ్చే టైం మాట ఎలా ఉన్నా, వెళ్లే టైము కాగానే ఠంచన్‌గా వెళ్లిపోయేవారు. మొహం కడిగేసుకోవడం, బ్యాగ్ సర్దేసుకోవడం అన్నీ సాయంత్రం 5 గంటల లోపునే! అప్పుడు తెలిసింది – ఆ గుఱ ం గత జన్మలో ప్రభుత్వోద్యోగి అయి ఉంటుందని!

* * *

ట్రిక్కులు పనిచేయవు…
నా పేరు చెప్పగానే ఓ తరం వారు “పెళ్లి చేసి చూడు” సినిమాలో చిన్న పిల్లవాడి వేషం వేశారు కదా అంటారు. “అమ్మా నొప్పులే..” అనే ఓ నృత్య నాటికలో నేను స్కూలు పిల్లవాడి వేషం వేశాను. అదెలా జరిగిందంటే – మేం మైలాపూర్‌లో చెంగళనీర్ పిళ్లయార్ వీథిలో ఉండేవాళ్లం. దానికి దగ్గర్లో ఉన్న లజ్ కార్నర్‌లో హిమాలయా కూల్‌డ్రింక్స్ అని ఒక దుకాణం ఉండేది. అక్కడ కూర్చుని ఏవేవో కబుర్లు చెబుతూ ఉండేవాడ్ని. ఓ రోజు నేను అక్కడ కూర్చుని వాగుతూ ఉంటే నా ధోరణి చూసి “వీడికి స్టేజి ఫియర్ లేనట్టుంది. మనకు పనికి వచ్చేట్టున్నాడు” అనుకున్నారేమో, ఇద్దరు నా దగ్గరికి వచ్చి “బాబూ సినిమాల్లో యాక్ట్‌చేస్తావా?” అని అడిగారు(ట).
“తప్పకుండానండి పదండి” అన్నాను(ట).
“ముందర మీ అమ్మని, నాన్నని అడుగుదాం. ఇంటికెళ్దాం పద” అన్నారు(ట) వాళ్లు.
“అది మాత్రం వొద్దు. నేను యాక్ట్ చేయాలని మీకుంటే ముందర నన్ను తీసుకెళ్లండి తర్వాత వాళ్లకి చెబుదాం” అని వాళ్లని తొందర పెట్టేశాను(ట). వాళ్లు ఘటికుడివిరా బాబూ అనుకుని ఉంటారు.
తీసుకెళ్లి చిన్న ఆడిషన్ ఏదో చేశారు. అది బాగుంది లాగుంది. వేషం ఆఫర్ చేద్దామని మా ఇంటికి వచ్చారు. నేను సినిమాల్లోకి వెళ్లడం మా అమ్మకి సరదాయే. కానీ మా నాన్నకి చెప్పాలంటే భయం. అందుకే వాళ్లతో “ముందర మీరు కానివ్వండి. తర్వాత నేను ఆయనకు నింపాదిగా చెబుతా” అంది(ట).

* * *

ఎన్‌టిఆర్ – కోడితో పోటీ పడాలి..
ఎన్.టి. రామారావు గారి దగ్గర పనిచేయడం చాలా కష్టం. అలా అని పాపం ఆయన బ్రహ్మరాక్షసుడేమీ కాదు… చిక్కల్లా బ్రాహ్మీముహూర్తంలో.. అంటే తెల్లవారుఝామున ప్రారంభమయ్యే ఆయన దినచర్యతోనే… మనం కోడితో పోటీ పడి లేచి రెడీగా ఉండాలి. అప్పటికప్పుడే ఫోను చేసి నిద్ర లేపి మాట్లాడేస్తారు. “అబ్బే, ఇప్పుడు మీరు చెప్పినా బుర్రకెక్కదు. పదిగంటలకు ఆఫీసుకి వచ్చాక చెప్దురుగాని..” అంటే కుదరదు. ఆయన ముఖ్యమంత్రి. నేను ఆయన దగ్గర స్పెషల్ సెక్రటరీని. ఓ రోజు అటువంటి ‘అసురవేళ’లో నిద్రలేపి “మోహన్, ఆ సొసైటీది వాళ్ల కిచ్చేసేయ్..” అని ఒక్క ముక్క చెప్పేసి ఫోను పెట్టేశారు. నిద్రలో జోగుతూ విన్నాను. నిద్రమత్తు దిగాక ఆలోచిస్తే ఏమీ బోధపడలేదు – సవాలక్ష సొసైటీలలో ఏ సొసైటీ గురించి చెప్పారు? ఏది ఇవ్వాలి? వచ్చిన వాళ్లెవరు? వాళ్లేమడిగారు? ఈయన దేనికి సమ్మతించారు?
ఆయనకే ఫోన్ చేసి అడగాలా? అడగగలనా? ఏమీ తెలియనట్టు ఊరుకోనా?… గలనా? ఆ సొసైటీ ఏదో కనిపెట్టలేక, అప్పుడు సిఎం ఆఫీసులో మిత్రుడు హేమచంద్ర ప్రసాద్‌కి (రామారావుగారికి ప్రయివేట్ సెక్రటరీ) ఫోన్ చేసి “బాబూ, సరిగ్గా కాస్సేపు క్రితం ఆయనను కలిసిందెవరో గుర్తు పెట్టుకో. నేను ఆఫీసుకి వచ్చిన తర్వాత చెప్పు” అని చెప్పాను. ఆఫీసుకి వెళ్లాక ఆ వెళ్లినతన్ని పట్టుకుని, పిలిపించి “నువ్వేం అడిగావ్? ఆయన ఏం చేస్తానన్నారు?” అని కనుక్కుని… ‘ఓహో, ఇతను ఇలా అడిగాడు కాబట్టి ఆయన ఇలా చేస్తానని అని ఉంటారు” అనుకుని… రెండు ప్లస్ రెండు నాలుగన్నట్టు లెక్క వేసి సంగతి తెలుసుకుని దాని ప్రకారం అమలు చేశాను.
రిజర్వ్ బ్యాంక్ గవర్నగా పనిచేసి రిటైరైన వై. వేణుగోపాలరెడ్డి గారంటే నాకు చాలా గౌరవాభిమానాలు. ముక్కుసూటిగా మాట్లాడడంలో ఆయన దిట్ట. చెన్నారెడ్డిగారు ముఖ్యమంత్రిగా ఉండగా ఆయన హైదరాబాదు జిల్లా కలెక్టర్. ఓ రోజు రాత్రి (అదే అర్ధరాత్రి) చెన్నారెడ్డిగారు ఆయనకు ఫోన్ చేసి “ఐ వాంట్ యూ టు కమ్ ఇమ్మీడియేట్లీ. ఓ విషయం డిస్కస్ చేయాలి” అన్నారు. వై వి రెడ్డిగారు తొణక్కుండా చెప్పారు – “నేను మా ఫ్రెండ్స్‌తో కూచుని ఓ చిన్న డ్రింక్ తీసుకుంటున్నాను సర్. ఇప్పుడొస్తే బాగుండదేమో! రేపు పొద్దున్న వస్తాను. కాదూ కూడదు అర్జంటు విషయం అంటారా, ఇప్పుడే ఫోన్‌లో చెప్పేయండి. ఏం చేయగలమో చూద్దాం” అన్నారు. చెన్నారెడ్డి గారికి అలాంటి జవాబు ఎప్పుడూ వచ్చి ఉండదు. చాలామంది అటువంటి పరిస్థితుల్లో ఉండవచ్చు కానీ ఆ విధంగా చెప్పడం మాత్రం వేణుగోపాలరెడ్డిగారికే చెల్లింది.

* * *

మేం ఏ ఎండకా గొడుగు పడతామా?
‘మా బ్యూరాక్రాట్స్‌కు ఎఱా ప్రగడే ఆదర్శం’ అని నేనంటే మీరు ఆశ్చర్యపడతారని నాకు తెలుసు. ఎందుకంటే ‘కవిత్రయం అనగా ఎవరు?’ అన్న బిట్ క్వశ్చన్‌కు ఆన్సర్‌గా రాసేటప్పుడు తప్ప ఎఱా ప్రగడ మనకు ఎక్కడా తగలడు.
నేనే కాదు ఉన్నత స్థానంలో ఉండే ప్రభుత్వాధికారులందరూ ఎఱ నలే. నన్నయ్య గ్రాంధికంలా ఉంటారు ఒక ముఖ్యమంత్రి. తిక్కన వ్యావహారికంలా ఉంటారు ఆయన వారసుడు. ఇద్దరి మధ్యా జరిగే ట్రాన్సిషన్ స్మూత్‌గా ఉండేలా, అధికార బదిలీ కుదుపుల్లేని ప్రయాణంలా ఉండేలా చూసేవాళ్లం మేమే. వరుసగా వచ్చే ఇద్దరు ముఖ్యమంత్రుల మధ్య పార్టీలు వేరే ఉండవచ్చు, సిద్ధాంతాలు తేడాగా ఉండవచ్చు, వయోభేదం ఉండవచ్చు, వేగంలో వ్యత్యాసం ఉండవచ్చు, విద్యాధిక్యతలో, అవగాహనలో, ప్రవర్తనలో, నైతికతలో – ఎన్నో రకాల భేదాలు ఉండవచ్చు.
ఎన్ని ఉన్నా పరిపాలించబడే ప్రజలకు మాత్రం తేడా తెలియకూడదు. ఒకే ప్రభుత్వం అనూచానంగా నడుస్తున్నట్టు అనిపించాలి. ముఖ్యమంత్రి ఎవరైతేనేం, ఏ పార్టీ అధికారంలో ఉంటేనేం, మనం నిత్యం చూసే ఆర్‌డీఓగారు మారలేదు, ఆయన పనితీరూ మారలేదు అనిపించాలి. నిజానికి మార్పు ఉంటుంది. కానీ అది మార్పులా అనిపించకుండా చూడడమే బ్యూరాక్రసీ లక్షణం. ఈ క్రమంలో బ్యూరాక్రసీ చాలా అవస్థే పడుతుంది. ఎఱా ప్రగడను పట్టుకుని నువ్వు నన్నయకు విధేయుడవని తిక్కనా, తిక్కనకు విధేయుడవని నన్నయా శంకించలేదు కానీ బ్యూరాక్రసీకి మాత్రం పాత వ్యవస్థకు విధేయులనే నింద మోయక తప్పదు.

— నవ్య పేజీ, ఆంధ్రజ్యోతి, 20th March 2014

మోహన మకరందం” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

మోహన మకరందం on Kinige

Related Posts:

ఆరున్నొక్క రాగం — ఆంధ్రజ్యోతి వివిధ పై.

 

ఆరున్నొక్క రాగం శీర్షికతో సీతారం వ్రాసిన ‘మో’ కవితా సంపుటి ‘నిషాదం’ ముందుమాటలోంచి కొన్ని భాగాలు ఈ రోజు ఆంధ్రజ్యోతి వివిదలో ప్రచురించారు.

లింకుhttps://www.andhrajyothy.com/vividhaNewsShow.asp?qry=2011/feb/28/vividha/28vividha2&more=2011/feb/28/vividha/vividhamain&date=2/28/2011 

 

 

ఈ పుస్తకం కినిగె పై లభిస్తుంది. చదవండి మీకు కంప్యూటర్ దూరంలో, మరెప్పుడూ లేనట్టు.

నిషాదం (మో) On Kinige

కవి ఏమంటున్నాడు? నేను వికృతి స్వరంలో పాడుతున్నాను ఈ సమాజ వికృతాన్ని, దుష్కృతాన్ని, దష్మృత్యాన్ని, దురాగతాన్ని, దుర్మార్గాన్ని అని. .

Related Posts:

కొత్త బంగారు లోకం–ఇప్పుడు కినిగె పై

 

కొత్త బంరులోకం On Kinige

వెల కేవలం 50 రూపాయలు మాత్రమే. లేదా కేవలం ముప్పై రూపాయలకు కూడా మీరు ఈ-పుస్తకాన్ని అద్దెకు తీసుకోవచ్చు – ముప్పైరోజుల్లో, అనగా నాలుగు వారాంతాల్లో చదివెయ్యవచ్చు. !

 

 

రచయత స్వంత మాటల్లో


నేను కథలు ఎందుకు వ్రాశాను?
రాక్షసులు దేవతల్లాగా వేషాలు వేసుకుని
మేం దేవతలమే అని దబాయిస్తుంటే
వాళ్ళు రాక్షసులే అని
వేలెత్తి చూపగల ధైర్యమూ,
పారదర్శకత లేని విధానాలూ, రాజకీయ నాయకులకి
సాగిలపడి అధికార్ల వ్యవస్థా,
లోపభూయిష్టమైన న్యాయశాస్త్రం –
ఇవే ప్రజాస్వామ్యాన్ని కోమాలోకి నెట్టాయనే ఎరుకూ,
వీటికి బాధ్యత అనే ఔషదం దివ్యంగా పని చేస్తుందనే గ్రహింపూ,
పద్మవ్యూహం లోనుండి రంగులరాట్నం ఎక్కి ఎక్కడకీ చేరలేమనే జ్ఞానమూ మీకుంటే
మిమ్మల్ని అభినందించడానికీ, ఉత్సాహపరచడానికీ కథలు వ్రాశాను.
పై భావనలేవీ మీకు లేకపోతే మీలో వాటిని ప్రోదిచెయ్యడానికీ, బాధాసర్పదష్టులకి
కొత్త బగారులోకాన్ని మనమే సృష్టించగలమనే నమ్మకం కలిగించడానికీ
మీ కోసమే (ఈ)కథల్ని వ్రాశాను.
- అనిసెట్టి శ్రీధర్

 

పాపినేని శివశంకర్ అభిప్రాయం

పాత్రపోషణలో మనస్తత్వ విశ్లేషణ ప్రధానమైంది. కానీ ఆధునిక రచయితలు ఈ మధ్య ఉద్యమావేశాల వల్ల గాని, ఇంకెందువల్లనైనా గాని – ఈ అంశానికి తగిన ప్రాధాన్యం ఇవ్వడం లేదు. అంతేకాకుండా వైవిధ్యభరతమైన కథా వస్తువుల్ని ఎన్నుకొవడం కూడా అవసరం. ఉద్యమాలు స్ప్రుశించాల్సిన జీవిత విభాగాలు అనేకం మిగిలి ఉన్నాయి. ఈ చూపుతో పరిశీలిస్తే అనిసెట్టి శ్రీధర్ వ్రాసిన ‘మగాడి పశ్చాత్తాపం’ అనే కథ పురుష మనోవిశ్లేషణతో అద్భుతంగా సాగింది. దేశ పర్యటన అనే సరికొత్త ఇతివృత్తం గ్రహించి శ్రీధర్ ‘కొలంబస్’ అనే ఆసక్తికరమైన కథ వ్రాశాడు. యాంత్రిక జీవన విధానంతో కలుషితమైన నిలవనీటి బ్రతుకుల కొక కదలిక ఈ కథ.
(దక్షిణ తీరాంధ్ర కథ, వ్యాసం నుండి)
- పాపినేని శివశంకర్.

మరిన్ని వివరాలు

ఈ పుస్తకం రచన, ఆంధ్రజోతి, నవ్య, ఇండియా టుడే, విపుల వంటి పత్రికల్లో ప్రచురించబడి విమర్శకుల ప్రశంసలు విరివిగా అందుకున్న అనిసెట్టి శ్రీధర్ కథల సంకలనం. మునిపల్లెరాజు గారి ముందుమాటతో, మొత్తం పదిహేను కథలు ఇందు కూర్చబడ్డాయి.

 

మేలిమి కథా సంకలనం – ఇండియా టుడే

జి.వి.ఎస్. మూర్తి
మానవ ప్రపంచం అందంగా ఎందుకుండదని నిలదీసే యువ రచయిత అనిసెట్టి శ్రీధర్ కథా సంకలనం: ‘కొత్త బంగారు లోకం’. గోపాలం మంచి బాలుడు. ఒక్క ముక్కలో చెప్పాలంటే, ఈ కాలం వాడు కాదు. అలాంటి గోపాలానికి కావలసిందేమిటో వివరించిన కథ మద్దతుతో కొత్త బంగారు లోకం పాఠకుల ముందు తలుపులు తెరచుకుంటుంది. గోపాలానికి ఏం కావాలో కనుగొనడం ద్వారా రచయిత మరో మంచి బాలుడుగా సాక్షాత్కరిస్తారు.
అదే సమయంలో ఈ రచయిత ఓ అసాధ్యుడు కూడా అని రెండో కథలోకి వెళ్ళేసరికే మనకు స్ప్రుహ కలుగుతుంది. సర్దుకు పోవడమేమిటని ప్రశ్నించే విశాలిని, సర్దుకు పోకపోవడమా అని ఆశ్చర్యపడే లీలను ఒక కోళ్ళ ఫారం నేపధ్యంలో ఇలా మాటల్లో పెట్టి, అలా ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యాన్ని గురించి కొక్కొరొకో అని అలారం మోగించేస్తారు రచయిత. "పాత సామాను మధ్యలో ఎక్కడ కలిసి పోయిందో గమనించి ఉండను" అంటూ ముసలి అవ్వ నిర్లక్ష్యానికి గురవుతున్న తీరును ధ్వనించడం ద్వారా మూడో కథలో, రచయిత అక్షరాలను బంగారు శిల్పమంత అపురూపంగా చెక్కడం పాఠకులకు ముచ్చట గొలుపుతుంది. పిల్లలకు సున్నితత్త్వాన్ని విశదం చేయడానికి తల్లులు ఎవరైనా సిలబస్‌కోసం వెదుకుతున్నట్లైతే, అందుకు సిద్ధంగా దొరికే పాఠ్యపుస్తకంగా కొత్త బంగారు లోకంను హాయిగా సిఫార్సు చెయవచ్చు. అందుకు ఈ పాత సామాను కథ ఒక్కటే చాలు. ఒకానొక పోటీలో ప్రథమ బహుమతి పొందిన ఈ కథతో పాటు, అలాంటివే అనేక ఉత్తమ కథలను పొదిగిన ఈ సంకలనానికి ముందు మాట వ్రాస్తూ ప్రముఖ కథకులు మునిపల్లె రాజు, అకళంక అంతర్ముఖుడుగా రచయితను పరిచయం చేస్తారు. నిశ్శబ్దంగా, కుర్చీలో ముడుచుకుని కూర్చుని కనిపించాడీ రచయిత అని ఆయన వ్రాశారు. కొంత జోడించి చెప్పాలంటే, చుట్టూ జరుగుతున్న దానిని డేగ అంత నిశితంగా గమనించడం కోసమే ఆ నిశ్శబ్దాన్ని సైతం విశ్లేషించి, స్వరాలు కట్టే నైపుణ్యం ఈ రచయిత సొంతమూ అనిపిస్తుంది ఈ పుస్తకంలోని కథలను చదువుతుంటే, పాత్రల నిజ జీవితాలలోని అపస్వరాలు అన్నింటినీ నిశ్శబ్దంగా కనిపెట్టేసి, వాటిని తన అక్షరాలలో ఏ అపస్వరం లేకుండా చెబుతారు శ్రీధర్. సహాయం అనే కథలో శ్రీధర్‌లోని యుక్తిపరుడు ప్రత్యేకంగా ఉట్టిపడుతాడు. కులపిచ్చి గురించి వ్రాసేటప్పుడు ఏ కులం పేరు పెట్టి వ్రాసినా చిక్కే. అందుకే శ్రీధర్ ‘కా ‘ అనే కులాన్ని తీసుకుని కథ నడిపించేశారు. "కా " అనేది ఏ కులమా అని ఎవరూ బుర్ర బద్దలు కొట్టుకోనవసరం లేదు. అది అన్ని కులాలనూ ఉద్దేశించి వ్రాసినదని సవినయంగా మనవి చేసుకోవడం, గడసరి రచయిత సృజనాత్మతకు కొసమెరుపు. డబ్బు కాటు తిన్నాక ఆధ్యాత్మికం సైతం ఎలా నల్లబడిపోతుందో రచయిత నెత్తురు కూడు అనే కథలో అద్దం పట్టారు. ఈ కథ, ఆయనలోని ఆవేదనాభరిత అంతరంగాన్ని చాటుతుంది. 15 కథల సంపుటంలో రచయిత దృష్టిలో హైలైట్ సహజం గానే టైటిల్ కథ: కొత్త బంగారు లోకం కావాలి. చదివించే ఉత్కంఠ, ఆఖరికి మనకు తెలిసిన సందేశాన్నే మనం ఊహించలేనంత బలంగా, అందంగా, కొస మెరుపుగా మెరిపిస్తారు శ్రీధర్. "మొన్నొక ఆఫీసరు వాళ్ళ నాన్న తద్దినానిక్కూడా డబ్బులు వసూలు చేశాట్ట" లాంటి చురకలు కూడా వేసే ఈ రచయితలో ఆవేశం చాలా ఉన్నా, దానిని చాటుకోవడానికి ఎక్కడైనా దుర్బాషను వాడారా అంటే, బొత్తిగా అలాంటి ప్రసక్తే లేదు. అందుకే చెప్పి తీరాలి: నలుసంత రాగి అయినా కలపని కొత్త బంగారు లోకం ఈ కథల పుస్తకం.

వైవిధ్యభరత కథాసంపుటి (వార్తా దిన పత్రిక)


ప్రముఖ కథా రచయిత అనిసెట్టి శ్రీధర్ రచించిన "కొత్త బంగారు లోకం" కథా సంపుటిలో వైవిధ్యభరత మనస్తత్వ విశ్లేషణాత్మకమైన 15 కథలున్నాయి. ఇందులో మానవతా దృక్పథానికి అద్దం పట్టే కథలున్నాయి. పురుషాధిక్యతను నిరసించే స్త్రీ వాద భావుకతలున్నాయి. నీతి, నిజాయితీకి నిలువెత్తు నిదర్శనాలైన ఉదాత్త ఇతివృత్తాలున్నాయి. ప్రయోగాత్మక వ్యంగ్య కథలున్నాయి.
నీతి, నిజాయితీతో కూడిన ఊహాత్మక ఆదర్శ సమాజాన్ని సృష్టించడమే కొత్త బంగారులోకం ఇతివృత్తం. కథలన్నింటా కొత్త బంగారు లోకాన్ని సృష్టించడానికి అనువైన ఇతివృత్తాలు, ఉదాత్తమైన పాత్రలున్నందున ఈ కథాసంపుటి శీర్షిక ఔచిత్యంగా ఉంది.
కథలన్నింటా ఉత్కంఠతో కూడిన ఆరంభం, ఔచిత్యమైన ముగింపు, పాఠకులచేత చదివించే సంవాద చాతుర్యం వంటి లక్షణాలున్నాయి. వీటికితోడు సంక్షిప్తత, ఏకాంశవ్యగ్రత, నిర్భరత, స్వయం సమగ్రత వంటి ఉత్తమ కథానిక లక్షణాలు పాటించబడ్డాయి. పాత్రలన్నీ ఉదాత్తంగా చిత్రించబడ్డాయి. కొత్త బంగారులోకం రావాలన్న రచయిత ఆకాంక్ష నెరవేరుతుందని ఆశిద్దాం.
- డాక్టర్. పి.వి.సుబ్బారావు.

pustakam.net review link = http://pustakam.net/?p=222 

 

అదీ సంగతి. ఈ అద్భుతమైన కథలను చదవటానికి నేడే విచ్చేయండి కినిగెకు. http://kinige.com/kbook.php?id=75

Related Posts: