మెత్తని కత్తులు! – ‘శ్రీ ఛానెల్-2′ పుస్తకంపై సమీక్ష

వ్యుత్పత్తి భాస్కరుడిగా పేరుతెచ్చుకున్న శ్రీరమణ కలంలోంచి జాలువారిన హాస్య, వ్యంగ్య కథనాల సమాహారమే ఈ పుస్తకం. ఆ శైలి భలే మెత్తగా ఉంటుంది, అదే సమయంలో తగలాల్సిన వారికి, తగలాల్సిన చోట, తగలాల్సిన మోతాదులో దెబ్బ తగిలి తీరుతుంది. అటువైపు ఉన్నది ఏ రాజకీయ నాయకుడో అయితే డబుల్‌డోసు! రచయిత ఓ పత్రికలో ధారావాహికగా ప్రచురించిన నలభై వ్యాసాల సమాహారం ఈ పుస్తకం. ‘జీవన సమరం’లో బల్బు వెలిగించే విధానాన్ని వివరిస్తూనే బతుకును వెలిగించుకునే సూత్రాన్ని అంతర్లీనంగా బోధించారు. ‘పాసింగ్ ద బక్’ ప్రాథమిక సూత్రాల్ని విడమరిచారు. ‘నేను నిదానంగా చేస్తే – అది మందకొడితనం. వాడు నిదానంగా చేస్తే – అది నిశిత పరిశీలనం. నేచెయ్యకపోతే – అది లేజీ. వాడు చెయ్యకపోతే – అది బిజీ’ తరహా సమకాలీన సత్యవాక్యాలూ కనిపిస్తాయి. వాస్తు వెర్రినీ, సన్మానాల ప్రహసనాన్నీ… ఒకటేమిటి పాములా సమాజాన్ని చుట్టేసుకున్న ఏ లోపాన్నీ వదల్లేదు శ్రీరమణ.

- భాగ్యశ్రీ,ఈనాడు-ఆదివారం,25/02/2015.

Srichannel2

శ్రీ ఛానెల్ – 2” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

శ్రీ ఛానెల్ – 2 on kinige

SreeChannel2600

 

Related Posts:

పరిమళాల కథా పుష్ప వృక్షం – “కథాకృతి – మూడవ భాగం” పుస్తకం పై సమీక్ష

సమీక్షలు వ్రాసేటప్పుడు ఆ రచయితలతోను, ఆ రచనా ప్రకాశకులతోనూ సమీక్షకుడు తన సంబంధాల పెరుగుదలలు తరుగుదలలు గురించి ఆలోచించరాదు, సమీక్షల్నీ, సమీక్షకుల్నీ గమనిస్తూ ఆలోచనలతో ప్రశ్నించే పాఠక వ్యవస్థ ఒకటి వుందనుకుంటే మంచి సమీక్షలూ సమీక్షా గ్రంథాలూ వస్తాయి. అలా వచ్చిన మంచి ప్రయోజనాత్మక గ్రంథం ఈ కథాకృతి గ్రంథం. ఇది మూడవ భాగంగా పరిచయాలు, పరామర్శలుగా వచ్చింది ఏ భాగానికాభాగమే ప్రత్యేక గ్రంథంగా భాసించేదే.
మామూలు సమీక్షలకు భిన్నంగా కొత్తచూపులతో తమవైన బేరీజులతో 51 కథల ఆత్మీయకోణ ప్రదర్శనలతో విహారిగారు ఈ పుస్తకాన్ని సంతరించారు.
ఎ కంపేనియన్ ఆఫ్ ఇంగ్లీషు లిటరేచర్ అని ఆక్స్‌ఫర్డు విశ్వవిద్యాలయంవారు, సాహిత్య కోశము (ప్రాచీనము), సాహిత్య కోశము (ఆధునికము) అని తెలుగు అకాడమీ వారు వేసిన గ్రంథాలు అవి పరిశోధక సంబంధాలు.
విహారిగారి ప్రణాళిక విభిన్నమైంది. పత్రికల్లో, కథాసంపుటాల్లో పుంఖానుపుంఖాలుగా కథలు వస్తున్నాయి. కథల పోటీలూ పెరిగాయి సాంవత్సరిక ప్రకిగణీయ కథాసంకలనాలు వ్యక్తులో విశ్వవిద్యాలయాలవారో వేస్తూనే వుంటున్నారు. మనం కొన్నిటిని చదివినా కొన్ని తప్పుకునే అవకాశాలుంటాయి.
సుప్రసిద్ధులు కథల్నే కాదు సుప్రసిద్ధులు కావలసిన కథారచయితల కథలూ ఎన్నో చదివి గుణకారణంగా కొన్నిటిని ఎంపికచేసుకుని హృదయాల్ని స్పృశించే కదిలించే విశేషాల్ని తెలపటం ఇందులో రచయితకు గల పండిన అనుభవం కనిపిస్తుంది.
ఈ పుస్తకం చదవడంవలన బహుళార్థసాధక ప్రయోజనాలున్నాయి. ఇందులో మనం చదివిన కథావిశ్లేషణలుంటే- ఇందువలనా మనకీ కథ నచ్చింది అని క్రొత్తగా అనిపిస్తుంది. చదవని కథల పరామర్శల్ని చదివితే ఇంత మంచి కథగా మనం చదవలేదని కొత్తగా మనం వానిని చదివి తీరుతాం. ఇంత గొప్ప కథల్లో మనం కొన్నిటినైనా ఇతర భాషల్లోకి అనువదించుకోగలుగుతున్నామా అనే ఆవేదన కలుగుతుంది.
ఒక్కొక్క కథకు ఆత్మనే ఎక్సరే తీసి శీర్షిక పెట్టారా అనిపించేటంతగా ఉంటుంది శీర్షిక. రచయిత్రి లేక రచయిత జీవన పరిచయాలు కథారచనల కీర్తులతో జోడించి ఇచ్చిన తరువాత కథా ప్రధాన ఘట్టవిశేషాలు చెప్పడం కథారచనా రంగంలో ఆ కథల స్థారుూభేదాల్ని తార్కికంగా చెప్పడం ఈ గ్రంథ విశేషం.
దహనం, ఆకాశదేవర, దగ్ధగీతం, వీరుడు మహావీరుడు, అడుగు, వేషం వంటి కథలు ఎందువల్ల గొప్పవో విహారి చెప్పారు.
రాయలసీమ రైతు వెతల్ని జీవద్భాషలో రాసిన శాంతి నారాయణకథ ‘కల్లమయిపాయ’ కథకు సేద్యం బరువునుమోస్తూ విరిగిన జాతి వెనె్నముక’ అని శీర్షిక పెట్టడం కథను విశే్లషిస్తూ ఎవరి ఉటంకింపునోకాక రచయిత ఉటంకింపుగా కథ అంటే రాయటంకాదు, చెప్పడమూ కాదు. ప్రదర్శించడం’ అని ఇవ్వడం బాగుంది. ఇప్పటికే పేరున్న పాత కథల్ని వాటి విలువల్ని గౌరవిస్తూ, 21వ శతాబ్ద కథల్నీ అధ్యయనం చేసి రాయడంకి ఉదాహరణగా కాంతి అవరోధాన్ని కళ్ళముందు నిలబెట్టిన ఖదీర్‌బాబు కథానిక; గెట్ పబ్లిష్‌డ్‌ని చెప్పవచ్చు.
అందులో విహారిగారు ‘‘తెలుగు కథానిక పురోగమనం నూరేళ్ళకు పైగా సాగుతూ వుంది. ఈ సుదీర్ఘ జైత్రయాత్రలో ఎన్నెన్ని విజయాలు ఎన్నెన్ని మైలురాళ్ళు!… కథానిక పరిణామ వికాసాల్లో ఇరవై ఒకటో శతాబ్దం ఒక కొండ గుర్తుకానున్నది. దానికి సూచనగా ఈ పదేళ్ళ కాలంలోనూ చాలా గొప్ప కథలు వచ్చాయి. అవన్నీ దిగ్భ్రమ కలిగించే తేజోరేఖలు’ అని అన్నారు. అటువంటి తేజోరేఖల్ని దర్శింపజేయడానికి ఇటువంటి కథాకృతులు మరిన్ని విహారి వంటివారి లేఖినుల నుండి రావాలి.
ఆయా కథల గురించి రాస్తున్న సందర్భాలలో విహారి కథ/ కథానిక రచనా పరిణామ ప్రస్థానాలను అలవోకగా ఆలోచనాంశాలు చెప్పడం పాఠక ప్రయోజనదాయకం. ‘మానవీయ విలువల్ని’ వినిపించే కథలు డా.ఎన్. రామచంద్ర స్వప్నదారులు అనే రచనలో సందర్భశుద్ధిగా రామచంద్ర ఇలా అన్నారని చెప్పారు. ప్రజల అవసరాలు, ఆలోచనలు, అవకాశాలు, ఆవిష్కరణలు పెరిగాయి. బాహిరమైన భౌతికావసరాలతో పాటు, ఆంతరమైన తాత్త్విక ధోరణులు చర్చల్లో నిలబడ్డాయి. సాహిత్యానికి కేవలం స్థానికతేకాక కొంతవరకైనా సార్వకాలికత, సార్వజనీనత, సార్వదేశికతా స్పర్శ అవసరం లేకపోతే మూస రచనలే సాహిత్య మౌలికత అయి కూర్చుంటుంది. కరువులు, కక్షలు, మట్టిమనుషుల కష్టాలు, స్ర్తి అస్తిత్వ వేదనలు, ఉద్యమాలు, వాదాలు, వివాదాలు, మనిషి సమాజం ప్రకృతి అనే త్రిపుటి చుట్టూ పరిభ్రమణంతోపాటు మానవ జీవితంలోని సున్నిత పార్శ్వాలన్నీ స్పృశించవలసి వుంటుంది. కళాత్మకంగా రచయతలకు ఆత్మవిశ్వాసం కొరవడే గుంపులతత్వం త్వరగా సమసిపోతే సాహిత్యానికి మరింత ఆదరణ, గౌరవం వుంటుంది’. ఈ వాక్యాలు వర్తమాన సాహితీ లోకంలో ఆలోచనాత్మకాలే.
ప్రసిద్ధులు చెప్పే వాక్యాల్నేకాక సామాన్యులు చెప్పే అసామాన్య ఆలోచనా వాక్యాలకు విలువ ఇవ్వడం వాటిని పాఠకులకి అందించడం విహారిగారి రచనా విశేషం.
లోగడ కథాకృతి రెండు భాగాల్లోనూ వందేసి పరిచయాలుండగా ఈ మూడవ భాగంలో యాభై కథావిహారాలున్నాయి. ఈ గ్రంథాన్ని విలక్షణ సమీక్షాగ్రంథంగా, తేజోరేఖల పరామర్శల గ్రంథంగా చెప్పుకోవచ్చు.
చాలా ప్రక్రియల్లో రచయితగా, అర్ధశతాబ్దంగా కథారచనల అధ్యయనపరునిగా పేరుపొందిన విహారి మంచి కథల్ని ఈతరం పఠితల దృష్టికి పరిచయం చేయాలనే సంకల్పం గొప్పది. నవలల గురించీ ఇటువంటి గ్రంథాలు అవసరం. రచయిత ‘గుప్పెడు జ్ఞాపకాల పూలపొట్లంగా ఈ గ్రంథాన్ని అభివర్ణించుకున్నారు. మనం దీనిని పరీమళాల కథా పుష్ప వృక్షంగా భావిద్దాం.

-సన్నిధానం నరసింహశర్మ,ఆంద్రభూమి – అక్షర,07/02/2015.

కథాకృతి మూడవ భాగం” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

కథాకృతి మూడవ భాగం on kinige

Kathakruti3600

Related Posts:

ఆసక్తిదాయక ‘దేవరహస్యం’ – ‘దేవరహస్యం’ పుస్తకంపై సమీక్ష

దేవుడు ఉన్నాడా ? ఉంటే ఎలా ఉండి ఉంటాడు ? అప్పటి జీవన విధానం ఎలా ఉండేది ? పురాణాలు , ఇతిహాసాలు నిజమేనా ? పుక్కిటి కథలా ? లాంటి ప్రశ్నలు వేసుకోని మనుషులెవరూ ఉండరు. కానీ దేవుడున్నాడనే నమ్మకం ఏర్పడ్డాక అందుబాటులో ఉన్న ఆధారాలను దానికి అన్వయించుకోవడం సహజం. అలాంటి ప్రయత్నమే కనిపిస్తుంది ‘దేవ రహస్యం‘ వ్యాస సంపుటిలో . వివిద పరిశోథన ఫలితాలతో తన అథ్యయనాన్ని జోడించి రచయిత ఆసక్తిదాయకంగా చెప్పారు.ఇందులోని ప్రతి అంశం వెనుక ఒక లౌకిక సంబంధ విషయం కనిపిస్తుంది.ఉదాహరణకు , చైత్రంలో వచ్చే ఉగాదితో సంవత్సరం మొదలైతే ఏడాది మధ్యలో వచ్చే భాధ్రపదంలో వినాయకుడికి చేసేది తొలిపూజ ఎలా అవుతుందన్నది చాలా మందికి కలిగే సందేహం. మన దేశం ప్రధానంగా వ్యవసాయ ఆధారితం కనుక ఆ పండుగను సేద్యానికి ఆపాదిస్తూ వివరించిన తీరు ఆలోచింపజేస్తుంది.గుజరాత్ సముద్రగర్భంలో కనిపించే ద్వారకాపురి నిర్మాణ విశేషాలను ఆధునిక కట్టడాలతో పోలుస్తూ చక్కటి వివరణ ఇచ్చారు.కొత్త ఆలోచనలకు, అనంతర పరిశోధనావకాశాలకు తెరలేపే గ్రంధంగా చెప్పవచ్చు.

-ఆరవల్లి జగన్నాధ స్వామి , 25-01-2015 , ఆంధ్రజ్యోతి-ఆదివారం.

Devarahasyam

దేవరహస్యం” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

దేవరహస్యం on kinige

DevaRahasyam600

Related Posts:

“పవన్ కళ్యాణ్ హఠావో పాలిటిక్స్ బచావో” పుస్తకంపై సమీక్ష

తెలుగు సినిమా రంగంలో తనదైన ఒరవడితో అగ్రపథంలో దూసుకెళ్తున్న కథా నాయకుడు పవన్ కళ్యాణ్. విభిన్న చిత్రాలు తీస్తూ ఎంతోమంది అభిమానాన్ని చూరగొన్నాడు. తను ఏది చేసినా ఓ సంచలనమే. అయితే ఆయన వివాదాస్పద వైఖరీ సంచలనమే. అయితే, ఆయన ఆటిట్యూడ్‌ను పవనిజంగా అభిమానులు ముద్దు చేస్తారు. కానీ, ఆయన కప్పదాటు వైఖరిని, తెలంగాణ వ్యతిరేకతను తన పవనిజంలోని రాజకీయ వైరుధ్యాల్ని తెలిపే భిన్న కోణాలను పవన్ కళ్యాణ్ హఠావో పాలిటిక్స్ బచావో అంటూ బొగ్గుల శ్రీనివాస్ ఒక పుస్తకంగా తీసుకొచ్చాడు. ఇది మొదటి భాగం అని రచయిత చెప్పుకున్నాడు. ముఖ్యంగా మొన్నటి సార్వత్రిక ఎన్నికలకు ముందు కాంగ్రెస్ పార్టీ హఠావో నినాదంతో జనసేన పార్టీని ఏర్పాటు చేయడం తెలిసిందే. రాజకీయాలు నాకు పడవంటూనే కాంగ్రెస్‌ని ఖతం చేయాలని, రాజకీయ పిలుపు నిస్తూ జనసేన పార్టీని ఏర్పాటు చేయడం గురించి శ్రీనివాస్ బాగానే విమర్శించిండు. పవన్ ద్వందరీతిని, ఆయన అపసవ్య ఆలోచన తీరును ఎండగట్టిండు. అటు తర్వాత జనసేన పార్టీ సిద్ధాంత గ్రంథంగా ఇజం పేర్న పుస్తకాన్ని కూడా పవన్ కళ్యాణ్ వెలువరించాడు.

ఇందులో తన ఆలోచనా విధానాల్ని ప్రకటించిండు. అయితే, ఇందులో ఆయన చెప్పిన సిద్ధాంతాలకు ఆచరణకు సంబంధం లేని అనేక విషయాలు కనిపిస్తాయని రచయిత వివరించిండు. తెలంగాణలో పుట్టానంటూనే ఇంకోచోట ఇంతమంది త్యాగాలతో తెలంగాణ ఏర్పడటం అవసరమా? అని తెలంగాణ వ్యతిరేక గళాన్ని వినిపిస్తాడు. పుస్తకం చివర్లో పవన్ కళ్యాణ్ ప్రసంగ పాఠాలను రచయిత యథాతథంగా జతచేయడం వల్ల పాఠకుడికి సులువుగా పవనిజం పరిణామక్రమాన్ని, అందలి అపసవ్య ధోరణిని అర్థం చేసుకునే అవకాశం కల్పించాడు రచయిత. ప్రశ్నించడానికే వచ్చానన్న పవన్ ఎన్నికల తర్వాత ఆయన పార్టీ ప్రశ్నలా ఎందుకు మిగిలిపోయింది? వంటి మంచి ప్రశ్నలు వేసిన ఈ రచయిత పుస్తకాలు మొన్నటి హైదరాబాద్ బుక్ ఫెస్టివల్లో హాట్ కేకుల్లా అమ్ముడుపోయాయి. అందుకు ఈ పుస్తకం రెండో భాగంలో మరి శ్రీనివాస్ ఏం రాస్తాడో చూడాలి. అయితే సంచలనం కోసం కాకుండా సావధానంగా పవనిజంలోని అబద్దాలను మరింత విశ్లేషణాత్మకంగా రాయడానికి రచయిత పలువురిని ఇంటర్వ్యూ చేసి విషయాన్ని సంగ్రహిస్తే ఇంకా బాగుండేది. ఏమైనా, ఒక యువకుడి సాహసానికి ముచ్చటేస్తుంది. ఇలా, తెలంగాణ యువతరం -మన దగ్గరే ఉంటూ మనల్ని విమర్శించే వాళ్లను, అప్రజాస్వామిక తీరుతెన్నులతో రెచ్చిపోయే వాళ్లను- ఒక పద్ధతిగా ఎండగట్టేందుకు, కోపాన్ని నిగ్రహించుకుంటూ రచనల్నే సాధనంగా ఎంచుకుని ముందుకు సాగడం మంచి పరిణామం. అభినందించదగ్గ విషయం.

-నమస్తే తెలంగాణ-బతుకమ్మ , 04-01-2015

పవన్ కల్యాణ్ హటావో… పాలిటిక్స్ బచావో… పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

పవన్ కల్యాణ్ హటావో… పాలిటిక్స్ బచావో… on kinige

PawanKalyanHataaoPoliticsBachao600

Related Posts:

మరో ‘విషవృక్షం’- “ఇదండీ మహాభారతం” పుస్తకం పై సమీక్ష

లక్షకు పైగా శ్లోకాలున్న సంస్కృత మహాభారతంలోని విశేషాంశాలను తీసుకుని, ముఖ్యమైన కథలూ, ఘటనలేవీ పొల్లుపోకుండా దాదాపు అయిదువందల పేజీలకు కుదించి, హేతువాద దృక్పథంతో ‘ఇదండీ మహాభారతం‘ గ్రంథాన్ని ఆవిష్కరించారు రంగనాయకమ్మ. దాదాపు నాలుగు దశాబ్దాల క్రితం ఆమె రాసిన ‘రామాయణ విషవృక్షం‘ అనేకానేక చర్చలకు కేంద్ర బిందువుగా నిలిచింది. తాజా పుస్తకానికి- ‘మొగ్గా పువ్వూలేని, కాయాపండూలేని, మోడు! మాయల, మంత్రాల, వ్యర్థాల, వైరుధ్యాల, వికృతాల, వికారాల, క్రూరత్వాల, అబద్ధాల, కట్టుకథల, పుక్కిటి పురాణాల పుట్ట!’ అనే విశేషణాలు తగిలించడాన్నిబట్టి- ఆమె ఎంత తీవ్ర పదజాలంతో, భావజాలంతో విశ్లేషించారో అర్థంచేసుకోవచ్చు. ప్రజల్ని సంస్కృతి పేరుతో బుట్టలో వేసుకునే మత గ్రంథాల్లోని నిజానిజాలను ప్రజలకు తెలిపితీరాలన్నదే తన లక్ష్యమనీ ఆ ప్రయత్నంలో భాగమే ఈ పుస్తకమనీ రచయిత్రి చెబుతున్నారు. కె.ఎం.గంగూలీ, కవిత్రయం, పురిపండా అప్పలస్వామి రాసిన గ్రంథాలను ఆధారంగా తీసుకున్నారు. భారతంలోని అనేక కథలూ, ఘటనలూ, పాత్రలూ, వాటి స్వభావాలూ, ప్రవర్తనలకు సంబంధించి పలు సందేహాలు లేవనెత్తి, ప్రశ్నలు సంధించారామె. అనుచితమైన వర్ణనల్నీ, ఆనాటి సామాజిక పరిస్థితుల్నీ తనదైన, పదునైన శైలిలో విమర్శించారు. చివరికి ఫలశృతినీ వదల్లేదు. మొత్తానికి ఈ పుస్తకం కొత్త ఆలోచనలు రేకెత్తించేదిగానే ఉంది.

- దత్తు,ఈనాడు-ఆదివారం,4-1-2015.

 

idandiMahaBharatham

“ఇదండీ మహాభారతం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది.  మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

ఇదండీ మహాభారతం on kinige

 

IdandiMahabharatam600

 

Related Posts:

సుపరిచితం – ‘అపరిచితం’ పుస్తకం పై సమీక్ష

బాగా తెలుసుననిపిస్తుందిగాని దేహం పరమ రహస్యం పచ్చి దగాకోరు అంటాడు నరేష్ నున్నాఅపరిచితం‘లో. మనకు బాగా తెలిసిన విషయాల్ని ఏమీ తెలియవన్నట్టు, మనకేమీ తెలియని విషయాలను ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేనట్టు చెప్పడంలో నరేష్ చేయి మెలిపడ్డ రచయిత . ఆమె గురించి ఒక అలౌకిక ఆలాపన ఈ ‘అపరిచితం‘ . దేహ రహస్యం గురించి దాపరికం లేకుండా మాట్లాడుతున్నట్టు పైకి కనపిస్తుంది కానీ , కధనాన్ని లోతుల్లోకి వెళ్ళి అర్ధం చేసుకొంటే అనేక దేవ రహస్యాలు అర్ధమవుతాయి.ప్రేమ గురించీ, ఆమెతో చెప్పని వన్‌సైడ్ లవ్ గురించీ జ్ఞాపకాల తలపోత …. ప్రవాహంలా పాఠకులను పరుగులు పెట్టిస్తుంది.

-దేరా,ఆంధ్రజ్యోతి-ఆదివారం,23-11-2014.

AJ_Sunday_Aparachitham_23_11_2014

అపరిచితం” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

అపరిచితం on kinige

 

Aparichitam600

Related Posts:

సాంస్కృతిక కడలిలో వ్యాస తరంగాలు..-‘‘రసతరంగిణి’’ పుస్తకంపై సమీక్ష

కవిత్వం, సంగీతం, నాట్యం, చిత్రం, నాటకం, జానపద రంగాలకు సంబంధించిన పరిచయ వ్యాసాల సంపుటి ‘‘రస తరంగిణి’’. ఏ అంశాన్నీ ప్రత్యేకించి అధ్యయనం చెయ్యకుండానే అనేక అంశాలపై విస్తరించిన వ్యాసాలివి. ఇందులో కొత్త ప్రతిపాదనలు ఉండవు. సిద్ధాంత చర్చ కనబడదు అని రచయితే చెప్పుకొన్నప్పుడు ఇక పేచీ ఏముంటుంది. అలాగని ఈ వ్యాసాలు ఉబుసుపోకకు రాసినవని అనుకొంటే పొరపాటే. ఏ రచన అయినా కొందరికైనా ఉపకరిస్తుంది. ఆలోచింపజేసి మనల్ని మనకి ఎఱుకపరుస్తుంది. ఇటువంటి రచనే ధర్మారావు రచన ‘‘రసతరంగిణి.’’
‘‘నన్నయ కవిత్వం నాద సౌందర్యం’’ అనేది తొలి వ్యాసం. సాహితీవేత్తలకి ఇదేమీ కొత్త అంశం కాదు. ‘‘తను కావించిన సృష్టి తక్కొరులకు చేతకాకుండా’’ ఉండేటట్టుగా భారతాన్ని సృష్టించింది నన్నయ కాదు- తిక్కన అని ఎఱ్ఱన కంఠోక్తి. సంగీత గుణం అసలు తెలుగు భాషలోనే వుంది. అజంత భాష కావటంవల్ల సంగీతానికి అనువైన భాష అయింది. ఇటాలియన్ కూడా అజంత భాష కావటంవల్లనే ‘‘ఇటాలియన్ ఆఫ్ ది ఈస్ట్’’ అన్నారు. అందరూ నన్నయ కవిత్వంలో అక్షర రమ్యత వుందంటారుగానీ పోతనతో పోలిస్తే నన్నయ స్థానం తర్వాతనే! అనిపిస్తుంది.
ఈ పుస్తకంలో గొప్ప వ్యాసం ‘‘మహాభారతంలో ధర్మస్థితికి అధోగతి’’ అనే వ్యాసం. సద్గురు శివానందమూర్తిగారి ఆంగ్ల ప్రసంగానికి ఇది తెలుగు సేత. అనువాదం అనిపించని అనుసృజన వంటిది. పాఠకుల్ని స్పందింపజేసే వ్యాసమిది. శ్రీనాథుడ్ని ఆంధ్ర జాతి కంఠీరవంగా పేర్కొంటూ రాసిన వ్యాసం విశేష రీతిలో సాగుతుంది. కాకరపర్తి సాంబయ్య కవి రాసిన అముద్రిత ప్రబంధం ‘‘విఘ్నేశ్వరాభ్యుదయం’’ విశిష్టతను వెలుగులోకి తెచ్చారు. ఆదిభట్ల, రాళ్ళబండి వంటివారి ప్రతిభా పాటవాలను వెల్లడించారు. ఆయా సందర్భాలలో వివిధ కవుల కవిత్వపు తీరుతెన్నుల్ని వివరించే వ్యాసాలు ఉన్నాయి.
‘‘తెలుగు అంతరించిపోతుందనే ఆందోళన అవసరం లేదు’’ అని ధర్మారావు అనటం సమంజసం కాదు. తెలుగు మాధ్యమానికి ప్రోత్సాహంలేదు. తెలుగు నేర్చుకోకుండానే తెలుగు నేలపై పెద్దపెద్ద అధికారులు కావచ్చు. ‘‘మావాడికి తెలుగురాదండి’’ అనేవారు. ‘‘నేను తెలుగులో మాట్లాడను, క్షమించండి’’అని పిల్లలకి ప్లకార్డులు తగిలించేవారు దూసి వారికి కనిపించలేదా! పూర్వం ఒక వాక్యంలో రెండోమూడో ఆంగ్ల పదాలుండేవి- ఇప్పుడో రెండోమూడో తెలుగు పదాలుంటున్నాయి. అంతరించటం అంటే ఇదే! ఒక్కసారి తమిళనాడు, కర్ణాటకలలోగల వారి మాతృభాషా స్థితిని పరిశీలించి వుంటే ఇలా అనేవారు కాదు.
‘‘స్వరం’’అనే విభాగంలో తెలుగువారికి గర్వకారణమైన సంగీత శిఖరాలను పరిచయం చేసి మన సంగీత ప్రాభవాన్ని గుర్తుచేశారు. నాట్యం, చిత్రం అంశాలలో కూడా దూసివారి అభినివేశం ప్రశంసార్హం. విస్మరిస్తున్న వ.పా. (వడ్డాది పాపయ్య)గారిని తెలియజేయటం అవసరంగా భావించారు. ‘‘కొన ఊపిరితో కొట్టుకుంటున్న కళ’’గా నేటి నాటకాన్ని పేర్కొనడం చాలావరకు సముచితమే. వారు పేర్కొన్న కారణాలతోపాటు ప్రభుత్వ ప్రోత్సాహం లేకపోవడం, విద్యావంతులు, సాహితీవేత్తలు నాటకంపై శ్రద్ధవహించకపోవడమూ కారణాలే.
‘‘జానపదం’’ విభాగంలో వివరించబడిన వ్యాసాలన్నీ విలువైనవే. ఈ తరం వాళ్ళకి జానపద నృత్యకళాకారులకి, జానపద గాయకులకు మంచి సమాచారాన్నిచ్చేవే. భామాకలాపం గురించి బాగా వివరించారు. అయితే భామాకలాపం రాసింది సిద్ధేంద్రయోగి అన్నది కనబడలేదు. కూచిపూడి భాగవతులూ బాగా ప్రదర్శిస్తారు. గిరిజనుల ‘థింసా’’ నృత్య విశేషాలను బాగా వివరించారు. ఉత్తరాంధ్రలో సవర జాతులు మాట్లాడే భాష సవర భాష. దీనిపై గిడుగురామమూర్తి ఎంతో కృషిచేశారు. ఈ సవరుల సంస్కృతి, గీతాలపై విలువైన సమాచారమిచ్చారు. చాలామందికి తెలీని ఆదివాసీల కళారూపం ‘‘మైమై గుర్రం’’- దీని గురించిన వ్యాసం అపూర్వం. ఉడుపుల పాటలు, చెంచు భాగోతం వంటి వాటిలో కొన్ని పాటలు కూడా ఉదాహరించవల్సింది. బుర్రకథా విశేషాలు సంక్షిప్తంగా ఇచ్చారు. స్ర్తిలు కూడా బుర్రకథా గానంలో (భద్రకాళి మొ.) పేరు పొందారు. మొత్తంమీద కళలు, సంస్కృతుల పట్ల అభిరుచి కలిగించేది, అభిరుచి ఉన్నవాళ్ళకి అదనపు సమాచారమిచ్చేది ‘‘రస తరంగిణి.’’

-ఆంధ్రభూమి , 15-11-2014.

 రసతరంగిణి డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది.  మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

రసతరంగిణి on kinige

 

Rasatarangini600

Related Posts:

బ్యాటిల్ ఇన్ బాటిల్ – “’మ‌ద్య‌’తర‌గ‌తి ‘మందు’హాసం” పుస్తకంపై సమీక్ష

‘శ్రీశ్రీ రాసిపారేసిన పద్యాల గుబాళింపులు మనకుండగా వాడు తాగిపారేసిన సీసాల సంగతి మనకెందుకు’ అన్నాడు కాళోజీ .కానీ కాశీపతి మాత్రం ఆ సీసాలనే తెచ్చి మనకు పుస్తకంలో అందించారు . పద్యాలకు గుబాళింపులున్నట్లే ,సీసాలకు కూడా ఉంటాయి. దేని వాసన దానిదే. మద్యం,పద్యం,శ్రీశ్రీ సాహితీసేద్యం అన్నింటినీ రచయిత మనకు అందించారు .శ్రీశ్రీ తో తనకున్న మందుజ్ఞాపకాలే రాసినా శ్రీశ్రీ కి భాషపై ఉన్న అధికారం , నిషాలో కూడా సామాజికసృహ కోల్పోనితనం ,పదాలతో ఆడుకొనే పసితనం …………ఇవన్నీ మనకు ముచ్చట కలిగిస్తాయి.

రచయిత సరదాకి మందుహాసం అనిపెట్టినా సీరియస్ విషయాలు చాలా ఉన్నాయి.కాశీపతికి శ్రీశ్రీ తోనే కాదు సామాన్య ప్రజలతో కూడా సుధీర్ఘ అనుబంధం ఉంది. అనంతపురం ప్రజల తరుపున అనేక సందర్భాల్లో గట్టిగా గొంతు విప్పిన వ్యక్తి .జర్నలిస్ట్‌గా కూడా చేయితిరిగిన వాడు కాబట్టి ,పుస్తకంలో వేగంగా చదివించే శైలి ఉంది.పాటలో ఒక్క పదం మార్చడానికి ఒక నిర్మాత విమాన ప్రయాణాన్నే రద్దు చేయించిన శ్రీశ్రీ  ; మందు కంపెనీ కోసమని కాశీపతికి టెలిగ్రామ్ ఇచ్చి మద్రాసు పిలిపించిన శ్రీశ్రీ ; ఇద్దరు ఒకరే కానీ శ్రీశ్రీ ఒకడు కాదు.ఆయన అనేక రూపాల సమ్మేళనం , ఆయన మందు రూపాన్ని మరచిపోయి, కవిగా ఆయన విశ్వరూపాన్నిమాత్రమే గుర్తుంచుకోవాలి.బానిస తన సంకెళ్ళను తెంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు .కానీ మందు బానిస తన సంకెళ్ళను మరింతగా బిగించుకొంటాడు – ఇది శ్రీశ్రీ చెప్పిన మాటే.

వరవరరావు , ఇనాక్ ల ముందుమాటలు ఈ పుస్తకానికి బోనస్ .కొన్ని వ్యాసాల్లో కాశీపతి ఫస్ట్‌పర్సన్ నుండి థర్డ్ పర్సన్ కు జంప్ చేశారు.ఇది మందుహాస చమత్కృతిలో ఇదొక భాగమేమో !

-జి.ఆర్.మహర్షి , ఆదివారం-ఆంధ్రజ్యోతి , 26 Oct 2014.

MadyaTaragatiManduHaasam

‘మ‌ద్య‌’తర‌గ‌తి ‘మందు’హాసండిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది.  మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

‘మ‌ద్య‌’తర‌గ‌తి ‘మందు’హాసం on kinige

 

MadyaTaragatiManduHaasam600

Related Posts:

ఆసక్తి రేపే పుస్తకం – “ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్ ” పుస్తకంపై సమీక్ష

గతం నుంచి వర్తమానం , వర్తమానం నుంచి భవిష్యత్తు నిర్మితమవుతాయి. చరిత్ర కూడా ఇలాగే అడుగులు వేస్తూ వెళుతు౦ది .ఒక్కోసారి తప్పటడుగులు కూడా . అయితే తప్పటడుగులు వేసిన వారికి తను తప్పిదాలు తెలియకపోవచ్చు . ము౦దు తరాల వారు వాటిని గుర్తిస్తారు . గా౦ధీలో ఉన్న హి౦దుత్వ భావనే దేశ విభజనకు కారణమై౦దని ఆ తరువాత నెహ్రూ దానిని పెంచి పోషించాడని అ౦టారు . పెరి అ౦డర్సన్ ఆ౦గ్లో-ఐరిష్ రచయిత .ప్రముఖ మార్కిష్టు మేధావి . ఆయన గత౦లో ‘ఇండియన్ ఐడియాలజీ’ ఇ౦గ్లిష్‌లో రాసిన పున్తకమే ఇప్పుడు ‘ఇ౦డియాలో దాగిన హి౦దుస్తాన్‘ పేరుతో అనువాదమై వెలువడింది. ఈ పుస్తకంలోని అంశాలను మనం సమర్థించవచ్చు లేదా విమర్శించవచ్చు కాని చర్చి౦చాల్సిన విషయాలు కొన్ని ఇలా ఉన్నాయి.

ఇ౦డియా అన్న భావనే యారప్ ను౦చి స౦క్రమి౦చి౦ది . ఎ౦దుక౦టే అ౦తకు ము౦దు చిన్న చిన్న రాజ్యాల సమూహ౦ . అ౦దుకే బ్రిటీష్ వాళ్ళు సులభ౦గా జయించి ఒక్కటి చేశారు .

లౌకికవాదాన్ని అనుసరించే కా౦గ్రెస్ పార్టీ పగ్గాలు గా౦ధీకి చేతికి వచ్చిన తరువాత పురాణాలు ,మత ధర్మశాస్త్రాలను చొప్పించి ఆయనకు తెలియకుండానే హిందుత్వను అమలు చేశారు . గాంధీ పట్ల ముస్లింల అపనమ్మకానికి ఇది బీజం వేసింది . మున్ముందు ఇది దేశ విభజనకు దారి తీసింది .

1922 లో చౌరీచౌరాలో పోలీసులపై హింస జరిగినందుకు దేశవ్యాప్త ఉద్యమాన్ని నిలుపుదల చేయించిన గాంధీ, రెండవ ప్రపంచయుధ్ధాన్ని సమర్ధించడమే కాక సైన్యంలో చేరమని కూడా పిలుపునిచ్చారు .  ఆయన అహింసాయుధంపై ఆయనకే స్పష్టత లేదు.

అ౦టరానివాళ్ళకు ప్రత్యేక నియోజకవర్గాలను మ౦జూరు చేస్తూ బ్రిటిష్ జారీ చేసిన ఉత్తర్వులను ఉపస౦హరించుకునేలా గా౦ధీ చేశారు . నిస్సహాయ స్థితిలో అ౦బేద్కర్ కూడా గా౦ధీకి లొ౦గిపోయారు . ఈ విషయమై చనిపోయేవరకూ అ౦బేద్కర్ బాధ పడుతూనే ఉన్నారు .

నెహ్రూకి గాఢమైన మత విశ్వసాలు లేకపోయినా అనేక విషయాలలో గా౦ధీ హి౦దుత్వనే ఆయన అనుసరి౦చాడు. కాశ్మీర్ విషయ౦లో నెహ్రూ చేసిన తప్పిదాల వల్లే ఈనాటికీ రక్తం ఏరులై పారుతోంది . వ్యక్తిగత ఇష్టాయిష్టాలను రాజకీయాలకు ముడిపెట్టే అలవాటు నెహ్రూకి ఉ౦ది . బహిర౦గ సభలో నాగాలా౦డ్ ప్రజలు తనకి పిరుదులు చూపి౦చి అవమాని౦చారనే కోప౦తో ఆయన నాగాలా౦డ్ కర్కశంగా ప్రవర్తి౦చారు (గా౦ధీ అన౦తర భారతదేశం పుస్తక౦లో రామచంద్ర గుహ కూడా ఇదే చెబుతారు).

మతతత్వం వల్ల లబ్ది చేకూరుతు౦దనుకు౦టే బిజెపి , కాంగ్రెస్ ఒకే రకంగా వ్యవహరిస్తాయి . 2002 లో గుజరాత్‌లో చనిపోయిన వారికంటే 1984 లో ఢిల్లీలో జరిగిన ఊచకోతలో చనిపోయిన వాళ్ళ సంఖ్యే ఎక్కువ . రాజకీయాలపై ఆసక్తి ఉన్నవాళ్ళందరూ చదవాల్సిన పుస్తకమిది .

 

                                                         – జి.ఆర్.మహర్షి , సాక్షి – సాహిత్యం , 18-10-2014.

IndiaLoDaginaHindusthan

 

ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్ on kinige

IndialoDaginaHindusthan600

Related Posts:

తాత్విక స్పర్శతో సమాజ హితం – “ఆలోకన -1″ పుస్తకంపై సమీక్ష

సుప్రసిద్ధ పత్రికా సంపాదకులు, చింతనాశీలురు నీలంరాజు వేంకట శేషయ్య పుత్రులు లక్ష్మీప్రసాద్ తండ్రి నుంచి రచనా పాటవం, ఉత్తమ జిజ్ఞాస వారసత్వంగా అందుకున్నారు. ఈ గ్రంథనామంలోని రెండు అంశాలు పాఠకులను ముందుగా ఆకర్షిస్తాయి. ‘ఆలోకన-1’ అని నామకరణం చేశారు. అంటే ఈ క్రమంలో మరికొన్ని పుస్తకాలు వెలువడనున్నాయని స్ఫురిస్తుంది. నిజమే. లోగడ లక్ష్మీప్రసాద్ రమణమహర్షి, జిడ్డుకృష్ణమూర్తి, నిసర్గదత్త మహారాజ్‌పై రచనలు ప్రత్యేక (సంపుటాలుగా) ప్రచురితమయ్యాయి. ఇప్పుడు సుమారు 270 వ్యాసాలు ‘ఆలోకన’ పేరుతో కొన్ని సంపుటాలుగా ‘విద్యార్థిమిత్ర ప్రచురణలు’వారు వెలువరిస్తున్నారు. రెండవ అంశం- గ్రంథం ఉప శీర్షిక ‘సామాజిక-ఆధ్యాత్మిక వ్యాస సంపుటి’అని చెబుతున్నది. మౌలికంగా ఇందులోని 49 వ్యాసాలలో ప్రతిదీ తాత్విక స్పర్శ వున్నదే. అయితే ఎందులోనూ సులభగ్రాహ్యం కాని ఆధ్యాత్మిక పరిభాష వుండదు. అంతుపట్టని గాఢ తాత్విక విచారధార వుండదు. అసలు వ్యాస సంవిధానమే విలక్షణంగా రూపుదిద్దుకుంది. సామాజిక హితాన్ని కాంక్షించే ఆధ్యాత్మిక భావాలను రచయిత విలక్షణ రూపంలో అందించారు. కథనానికి ఒక మహనీయుని జీవితఘట్టమో, సన్నివేశమో, అనుభవమో, సందేశమో వస్తువుగా స్వీకరించారు. చాలా వ్యాసాలు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి దోహదం చేకూర్చేవిగా వున్నాయి. వాటికి కూడా తాత్వికత భూమికగా వర్తిస్తుంది. ఈ గ్రంథంలోని వ్యాసాలలో మహాపురుషులు, తత్వవేత్తలు, దార్శనికులు, యోగులు, వేదాంతులు, పండితులు, మహర్షులు, మతాచార్యులు, మఠాధిపతులు, సాహితీవేత్తలు ఇంకెందరో దర్శనమిస్తారు. వారి ప్రవచనాలు వినిపిస్తారు. అనుభవాలు పంచుకుంటారు. అవి పాఠకుల ఆలోచనల్ని తేజోమయం చేస్తాయి. ప్రత్యేకాంశాలుగా పేర్కోదగినవి వీటిలో అనేకమున్నాయి. అంతేకాదు. ఉదాహరణ యోగ్యమైన పంక్తులు ప్రతి పుటలోను చోటుచేసుకున్నాయి. కొన్నింటిని మాత్రమే వాచలిగా తెలియజేయడానికి సాధ్యమవుతుంది. రచన ఆద్యంతం సరళ వ్యావహారికంలో సాగింది. వ్యంగ్యం, హాస్యం, చమత్కారం సహితం చోటుచేసుకోవడం గమనార్హం. వ్యాసం మూడు భాగాలలో వుంటుంది. ఒక ప్రధాన భావ ప్రతిపాదన మొదటి భాగం. దానికి సంబంధించిన కథనం రెండో భాగం. ముగింపు సందేశ రూపంలో పాఠకుల్ని ఆధ్యాత్మిక సాధన దిశగా మరలిస్తుంది. ‘స్వయంగా తెలిసినదెంత?’ అనే వ్యాసంలో రచయిత మొదట జీవితమనే గురువు రూపేణా నేర్చుకున్నదే. అసలైన జ్ఞానమని ప్రతిపాదిస్తారు. తర్వాత గొప్ప పండితుడు వౌలింగ పుత్రుడు గౌతమబుద్ధుణ్ని కలిసినప్పుడు ‘నీ సొంత అనుభవమనేది ఒకటి చెప్పు’ అనే ప్రశ్నకు ఆ పండితుడు సమాధానం చెప్పలేకపోతాడు. ఈ కథనం వ్యాసంలో రెండో భాగం. చివర్లో ఆ పండితుడు బుద్ధుని శిష్యుడుగామారి సత్యం గ్రహిస్తాడు. ‘ధనం తృణప్రాయం’ అనే వ్యాస శీర్షికే రచయిత ఏమి చెప్పదలచుకున్నారో వ్యక్తంచేస్తుంది. వివేకానందుడు అమెరికా వెళ్లడం, అక్కడ భారతదేశంలో సేవాకార్యక్రమాలకు ధనం సేకరించడం వర్ణించారు. తిరిగి రాగానే ఆ ధనమంతా సంబంధిత కార్యకర్తలకు అప్పగిస్తాడు. ‘వెళ్లిన పని అయిపోగానే వివేకానందుడు మళ్లీ ఏమీలేని తన సన్యాసి బృందంలో కలిసిపోయాడు’ అనే వాక్యంతో వ్యాసం ముగుస్తుంది. నరేంద్రుడికి ‘వివేకానంద’అనే పేరు సూచించింది ఖేత్రిమహారాజు; ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ వ్యవస్థాపకుడు హెడ్గెవార్ తెలుగువాడు, ఆయన పూర్వీకులది తెలంగాణలోని కందకుర్తి గ్రామం, మద్రాసు సభలో ఈ గ్రంథం రచయిత బాల్యంలో వేలి బంగారపు ఉంగరాన్ని గాంధీజీ స్వయంగా చిరునవ్వుతో తీసుకున్నారు; నారాయణగురు నెలకొల్పిన ఆలయాల్లో విగ్రహానికి బదులు నూనె దీపం వుండేది- వంటి సత్యాలు పాఠకులకు ఎంతో ఆసక్తిదాయకంగా వుంటాయి. జిజ్ఞాసువులు తప్పక చదవదగిన ఉత్తమ గ్రంథమంది.

 

-రామకృష్ణారావు, 13/09/2014 , ఆంధ్రభూమి – అక్షర.

 

ఆలోకన-1” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

ఆలోకన-1 on Kinige

 

Alokana1600

Related Posts: