కాలానికి కాపలాకాసే కథలు -” నిత్య గాయాల నది ” పుస్తకంపై సమీక్ష

ఇవి గత 13 ఏళ్ళలో వేర్వేరు పత్రికల్లో అచ్చయిన కథలు. ఈ కాలానికి తెలంగాణ చరిత్రలో చాలా ప్రాధాన్యత ఉంది. ఒకరకంగా తెలంగాణ ఉద్యమ నిర్మాణంతో మొదలుపెట్టి ఇప్పటి పునర్నిర్మాణ దశ వరకూ కథా సమయం విస్తరించింది. ప్రత్యేక తెలంగాణ ఉద్యమంతో నేరుగా అనుబంధంలో ఉండి రాసినవి కొన్ని కాగా, ఉద్యమ భావజాలాన్ని నిర్మించే అంశాలను చర్చించిన కథలు మరికొన్ని. బెజ్జారపు రవీందర్నిత్య గాయాల నది‘ కథా సంపుటిని చూస్తే ఉద్యమంతో పాటు ఎదిగొచ్చిన ఆర్థిక, మార్కెట్ శక్తుల చలనం కనిపిస్తుంది. భూ పాలకుడినే కాదు, భూమినే విముక్తి చేయాల్సిన అవసరం (పరాయి గ్రహం) తెలిసివస్తుంది. ఈ సంపుటిలోని 11 కథల్లో ‘చరణం జారిపోయాక’ వంటి ఒకటి రెండు కథలను వదిలేస్తే… రేపటి తెలంగాణ కోసం జాగారం చేస్తున్న, జాగురూకతని సూచిస్తున్న కథలే మిగతావన్నీ. “అల్లూరి దేశభక్తుడు… కొమరం భీం తీవ్రవాది ఎలా అయ్యా”రన్న ప్రశ్నతో (నిత్యగాయాల నది) మొదలయి. “తెలంగాణ వస్తే బస్సు చార్జీలు తగ్గుతాయా” అనే వాస్తవిక నిష్ఠూర ప్రశ్న (మూడు తొవ్వలు) దగ్గర ఈ కథలు పునర్నిర్మాణ దశలోకి మళ్ళాయి.

నిజానికి జాతి నిర్మాణం కోసం, ప్రజల విముక్తి కోసం జరిగే పోరాటాలను ప్రాంతీయ సంకుచిత కోణంలో కాక… ఒక సార్వజనీన సాంస్కృతిక విలువగా చూడాలి. ఉమ్మడి రాష్ట్రంలో ఆ పని జరగలేదనేది వాస్తవం. ఒక ప్రాంత సాంస్కృతిక ప్రత్యేకత నిరాకరించబడినప్పుడు సవ్యంగానో, అపసవ్యంగానో ఇలాంటి ప్రశ్నలు ఎదురుకాక తప్ప దు. ఈ ప్రశ్నలు ఉద్యమ భావజాల పునాదులుగా పనిచేసినా, ప్రజల నిత్య వ్యవహారిక, దీర్ఘకాలిక సమస్యలే ప్రాతిపదిక అవుతాయి. ఈ ప్రాతిపదికపైనే తెలంగాణ జనజీవనంలోని విశిష్ట, ప్రత్యేక నిర్బంధ పరిస్థితులను వేర్వేరు కాన్వాస్‌లు, భిన్న స్వరాల్లోంచి రవీందర్ చర్చించారు. కారల్ మార్క్స్ నుంచి మంత్రసానులు, గ్రామదేవతల దాకా అల్లుకుపోయిన తెలంగాణ వంటి సమాజంలో పునర్నిర్మాణ ప్రక్రియ ఎన్నో లోతులను చూడాల్సి ఉంటుంది. మూడు తొవ్వలు కథలో రవీందర్ సూచించినట్టు, సున్నితమైన భార్యాభర్తల సంబంధాల్లోని ఘర్షణలకూ ఒక భౌతిక ప్రాతిపదికను అది కనుక్కోవాల్సి ఉంది. కాలానికి కాపలా కాయడమే కవులు, కథకుల ప్రధాన కర్తవ్యం అనుకుంటే… ఆ పనిని రవీందర్ సమర్థవంతంగా చేశాడనే చెప్పాలి.

- వి. అరవింద్ , ఆదివారం అనుబంధం-ఆంధ్రజ్యోతి , 2 ఫిబ్రవరి 2014 .

నిత్య గాయాల నది” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

నిత్య గాయాల నది on kinige

 

NityaGayalaNadi

Related Posts:

మూడు దశాబ్దాల కవిత్వ విశ్లేషణ – ‘శివారెడ్డి పీఠికలు’పుస్తకం పై సమీక్ష

ప్రాచీన కాలం నుంచి వేర్వేరు పేర్లతో ‘పీఠికలు’ సాహిత్య ప్రక్రియగా వెలువడుతూ ఉన్నాయి. వాటిలో విశ్లేషణాత్మకమైన, ఆలోచనాత్మకమైన పీఠికలకు కొదవలేదు. ఈ కోవలోకి చెందినవే ‘శివారెడ్డి పీఠికలు‘. కె.శివారెడ్డి గొప్ప కవి. కవిత్వం రాయటం, కవిత్వం గురించి మాట్లాడటమే ఆయన ప్రవృత్తి. తను రాయటమే కాదు, తర్వాతి తరాన్నీ కవులుగా రూపొందించటమూ తన బాధ్యతగానే భావిస్తారు. ప్రసిద్ధుల సాహిత్యం నుంచి వర్ధమాన కవుల రచనల దాకా మొత్తం 86 పీఠికల పుస్తకమిది. విశ్లేషణతోపాటూ విశేష సమాచారమూ ఉంది, ప్రగతిశీల భావాలకే మొగ్గు ఉంది. నవతరం కవులకి ఇదో కవిత్వ వాచకం!

-ద్వా.నా.శాస్త్రి, ఆదివారం అనుబంధం, 31st Aug 2014

 

 

 

 

 

 

 

 

శివారెడ్డి పీఠికలు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

శివారెడ్డి పీఠికలు on kinige

Related Posts:

ఆశావాదమే జీవనవేదం

వివిధ పత్రికలలో ప్రచురించబడిన ఇరవై కథానికలు ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి. జీవితాన్ని వేర్వేరు కోణాలలో పరిశీలించి విశ్లేషించటం ఇందులో చూడవచ్చు. పుస్తకానికి ముందుమాట రాస్తూ డా.వేదగిరి రాంబాబు ‘మానవ సంబంధాలమీద రచయిత్రికి గట్టి నమ్మకం ఉందని, నిర్మలమైన ప్రేమతో అవి నిలబడతాయని రచయిత్రి గాఢంగా నమ్ముతున్నారని’ అన్నారు. పరిచయాలు వేరు, స్నేహాలు వేరు, ప్రేమలు వేరు, అవసరానికి సహాయ పడటం వేరు- దేని స్థానం దానిదే. అది తెలుసుకోకుండా ఒక దానిని మరొకటిగా భావించినప్పుడు సమస్యలొస్తాయి. ఈ సత్యాన్ని తెలియజేసేదే ఈ పుస్తకంలోని ‘పగటి కల’ కథ. దుర్మార్గంగా వ్యవహరించటం అనేది పరిస్థితులనుబట్టి ఉంటుందని, దానికి ఆడా, మగా అన్న తేడా ఉండదనీ ‘జాతర’ కథ సూచిస్తుంది. ఈ కథ ముగింపులో ‘పురుషులవల్ల స్ర్తిలు బాధలు పడుతున్నారన్నది ఎంత నిజమో, అదే విధంగా ఒక కోణంలోంచి గమనిస్తే పురుషులు కూడా స్ర్తిల మూలంగా ఎంతో నరకం అనుభవిస్తున్నది కూడ నిజం’ అని రచయిత్రి చెప్పటం ఆలోచించతగ్గది. జీవితాన్ని విశ్లేషిస్తూ ఆశావాద దృక్పథం అవసరమని తెలుపుతుంది ‘పిచ్చుక గూళ్లు’ కథ. ‘అడ్డా’ కథ కార్మికుల జీవన పోరాటాన్ని సమస్యలతో సర్దుకపోవటాన్ని తెలుపుతుంది. ‘చచ్చి సాధించేది ఏదీ లేదు. సమస్యలను ఎదుర్కోవాలి. బతుకు పోరాటం కొనసాగించాలి’ అనే ఆశావాద వైఖరిని ‘జీవితానికి ఆవలి గట్టున’ కథ ఉద్బోధిస్తుంది.

ఎం.వి.శాస్ర్తి , ఆంధ్రభూమి అక్షర పేజి, 13/07/2013

* * *

“అడ్డా” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.
అడ్డా On Kinige

Related Posts:

చారిత్రక యానాం కథలు

ఇవి యానాం కథలు. వంతెన అవతల 1947 ఆగస్టు 14 అర్ధరాత్రి తారాజువ్వలు ఆకాశంలో వెలుగులు జిమ్ముతుంటే వంతెన ఇవతల చీకట్లో మూగగా నిలబడిపోయిన ఫ్రెంచి వలసలోని తెలుగు ప్రజలు… నోరొచ్చి ఇన్నాళ్ళకు చెప్పుకున్న కతలు. సాహిత్యం కూడా చరిత్ర ఖజానానే అనుకుంటే… దాట్ల దేవదానం రాజు ‘యానాం కథలు’ చారిత్రక గనేనని చెప్పాలి. చరిత్ర రచనలో చిక్కటి భావుకత్వం కలగలిస్తేనే ఇలాంటి కథలు తయారవుతాయనిపిస్తుంది.

ఫ్రెంచి వలసల్లో బతుకు సాపేక్షంగా బ్రిటిష్ వలసలకన్నా మెరుగేననేది ఈ సంపుటిలోని 18 కథలు చదివాక అర్థమయ్యే విషయం. దోపిడీ లేదని కాదు గానీ, స్థానిక సంస్కృతులు, సంస్కారంపై చిన్నచూపు లేదని కాదు గానీ, యానాం జనజీవనంలోని వైవిధ్యాన్ని మాత్రం చెదరగొట్టలేదు ఫ్రెంచి దొరలు. ప్రపంచంలోనే గొప్ప పౌర సమాజానికి ప్రతినిధులమన్న అభిజాత్యం వారి పాలనలోనూ, వ్యవహార, వ్యక్తీకరణల్లోనూ కనిపిస్తుంది. మనసుపడిన యువకుడితో గడిపేందుకు తన భార్యను అనుమతించిన పాల్ షెల్జ్‌లో (కథోర్‌జియ్) కనిపించేది ఈ అభిజాత్యమే. ప్రేమించిన కామాక్షి కోసం యానాంలోనే ఉండిపోవాలని రొబేర్ నిర్ణయించుకోవడం (లా’మూర్’) అలాంటి వ్యక్తీకరణే. తోటి బ్రిటిష్, డచ్ అధికారుల సాంగత్యంతో పొగరుగా వ్యవహరించిన ఒకరిద్దరు పౌర అధికారులు మినహాయిస్తే, చాలావరకు యానాంతో ఏదో ఒక సంబంధంలోకి వచ్చినవారే.

ఈ మినహాయింపు యానాంలోని బ్రాహ్మణ కులానికీ వర్తిస్తుంది. ఫ్రెంచి పాలన పట్ల పట్టింపుతోనూ, వంతెన అవతలి బ్రిటిష్ వలస పాలనలోని ఎదుర్లంకలో రెక్క విప్పిన ఆధునికత, జాతీయోద్యమం పట్ల మమేకతతోనూ ఉన్న కులమది. దొర బంగ్లాపై జెండా ఎగరేసిన బాపన్న, జంధ్యం తెంపిన దొరపై తిరుగుబాటు లేవదీసిన వెంకటయ్య (తీర్పు వెనుక), ఆధునిక విద్యలు నేర్చుకుని బతుకును మెరుగుపరుచుకున్న రామశాస్త్రి (మండువా లోగిలి)… ఈ ప్రభావాలకు ప్రతినిధులే.

తెలంగాణ ఉద్యమం నేపథ్యంలో ఈ కథలకు గొప్ప ప్రాసంగికత ఉండడం మరో ప్రత్యేకత. తెలుగు మాట్లాడేవారికి రెండు రాష్ట్రాలు ఉండడం తప్పా అనేది ప్రాంతీయవాదుల ప్రశ్న. కానీ, అలా జరిగితే రెండు కాదు, మూడు ప్రాదేశిక సరిహద్దుల్లో తెలుగు ప్రజలు జీవించాల్సి ఉంటుంది. ఎందుకంటే, గత అరవై ఏళ్ళుగా యానాం విడిగానే ఉంది. అలా ఉండడం ద్వారానే సాంస్కృతికంగా, సామాజికంగా, చారిత్రకంగా తమ ప్రాంతానికి ఉన్న ప్రత్యేకతను కాపాడుకోగలమని మెజారిటీ యానాం ప్రజలు భావిస్తున్నారు. నాలుగు కూడళ్ళ మధ్య నిలబడి ఈనాడు తెలంగాణ కోరుతున్నదీ ఇదే కదా!

వి. అరవింద్
ఆదివారం అనుబంధం, ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రిక, 24 మార్చి 2013

* * *

“యానాం కథలు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్ చూడండి.

యానాం కథలు On Kinige

Related Posts:

ప్రత్యక్ష సంఘటనలకు అక్షర రూపం (అడ్డా పుస్తక సమీక్ష)

ఈ పుస్తకంలో ఏ కథానిక చదివినా రచయిత్రి తానెగిరిన, కళ్ళెదుట చూసిన సంఘటనలకు అక్షర రూపమిచ్చినట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. సమాజం, వ్యవస్థ – గాడి తప్పుతోందనే ఆవేదన, మనుషులు అత్యాశలకి పోయి నిండు జీవితాలని బలి పెట్టుకుంటున్నారనే ఘోష పుట పుటలోనూ కనిపిస్తాయి. వాస్తవిక ఆలోచనలకు ప్రతిరూపం “ప్రేమ శిఖరాల మీద” కథ అయితే, స్త్రీకి ఉండే చట్టాన్ని దుర్వినియోగం చేసుకుని భర్తని, అత్తగారిని జైలుపాలు చేసే కథ “జాతర”. సామాజిక దృక్కోణం, అవినీతి, అన్యాయం, కునారిల్లుతున్న అనుబంధాలు, వంచన, అవహేళన….. ఇలాంటి వాటికి వ్యతిరేకమైన భావన ఈ రచయిత్రి ప్రతీ కథానికలోనూ కనిపిస్తుంది.
ఇన్ని ఉండబట్టే వేదాంత తత్వం ఆమెలో “బతుకు ఒక కలైతే….?” అనే కథని రాయించిందని ఇట్టే తెలిసిపోతుంది.
మనిషి ప్రాపంచిక సుఖాల కోసం అత్యాశాలకు పోతూ, స్వార్థంతో ద్వేషాన్ని పెంచుకుని, తమ గోతిని తామే తవ్వుకుంటారనే వాస్తవాన్ని కల ద్వారా కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపించారు రచయిత్రి. అంతే కాదు – కల గన్న పాత్ర మేల్కొని, తమ తప్పు తెలుసుకుని, జీవితాన్ని మార్చుకోవాలనుకోవడం రచయిత్రి మనోభావాలని, భావోద్వేగాన్ని పాఠకులు గ్రహిస్తారు. రోడ్డు మీద పోతూ, మనకి కలిగే అనుభవాలని, సంఘటనల్ని గుర్తు చేస్తూ, వాటికి ఆశావహ దృక్పథంతో చెప్పే ముగింపు ప్రతి కథానికలోనూ మనల్ని ఆలోజింపచేస్తాయి.

కాటూరు రవీంద్ర త్రివిక్రమ్ (చిత్ర మాసపత్రిక, అక్టోబరు 2012 సంచిక నుంచి)

* * *

“అడ్డా” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్ సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసిన్ ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

అడ్డా On Kinige

Related Posts:

‘మనసు పలికె’ సందేశాత్మక వినోదం

రాసిన ప్రతి కథలో సందేశాత్మకత జోడించి హాస్యస్ఫోరకంగా కథను అల్లే నేర్పు ఈ రచయితకు ఉగ్గుతో అబ్బిన విద్య. కథనంలోని చతురత పాఠకుడిలో ఆసక్తి రేకెత్తించి వదలకుండా చదివిస్తుంది. క్లుప్తత ఇంకో ప్లస్ పాయింట్. దీనివలనే కేవలం నాలుగేళ్లలో 40 పై చిలుకు కథలు రాయగలిగారేమో! వినోదపు సిరా నింపుకుంటే గాని కదలని కలం ఆయనిది. గతంలో వచ్చిన ‘కుడి ఎడమైతే’ హాస్య కథలకీ, ఈ సంపుటిలోని కథలకూ పెద్ద వ్యత్యాసం లేదు. రెంటిలోనూ మానవ ప్రవృత్తుల్లోని వైరుధ్యాలు, మనుషుల విభిన్న, వింత పోకడలే కనిపిస్తాయి.

‘పడమటిగాలి’లో పాశ్చాత్య సంస్కృతి మత్తులో ఊగిపోతూ వెర్రి పోకడలు పోయే ‘గణపతిశాస్త్రి’ కుటుంబాన్ని ఉదాహరణగా తీసుకుని, అతి సున్నితంగా, వ్యంగ్యంగా తనదైన బాణీలో వెక్కిరించారు. భార్యాభర్తల మధ్య పొడచూపిన పలచని పొరలాంటి ఘర్షణని కథాంశంగా తీసుకుని రాసిన కథ ‘మన (సే) శత్రువు’. ఈ కథనంలో స్వగతమే డామినేట్ చేసింది. ముఖ్యంగా ఇతివృత్తాల్లో ‘ప్రేమ’ స్వైరవిహారం చేయడం గమనార్హం. కాలేజీ ప్రేమల నేపథ్యాన్ని మనసు గిలిగింతలు పెట్టేలా చిత్రిస్తారు. ప్రేమ వ్యవహారాల్లో ప్రేమికులు విధిగా పాటించాల్సిన కొన్ని పద్ధతులు, మనసుని అదుపులో పెట్టుకోవడంలోని మెళకువలు ‘లవ్ మి లావణ్యా!’ లాంటి కథల్లో సూచిస్తూనే మరోవైపు దంపతుల మధ్య ఉండాల్సిన అవగాహన ప్రాముఖ్యతని ‘సంగమం’ లాంటి కథల్లో చెప్పారు.

ఇందులోని పదహారు కథలూ భిన్న పరిమళాలు వెదజల్లే రంగురంగుల పువ్వులు. ఒక పువ్వుని ఆఘ్రాణిస్తే చాలు కమ్మిన మత్తుతో మనకు తెలియకుండానే మరో పువ్వుకోసం పేజీని తిరగేస్తాం.

గొరుసు
(ఆదివారం ఆంధ్రజ్యోతి, 22 జూలై 2012)

* * *

మనసు పలికె ” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె ద్వారా ప్రింట్ పుస్తకం ఆర్డర్ చేసి తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

మనసు పలికె On Kinige

Related Posts:

అడ్డా (పుస్తక సమీక్ష)

ఆలోచనలను రేకెత్తించి, జీవితం పట్ల అవగాహనను పెంచి, ఆశావహ దృక్పథాన్ని కలిగించడం మంచి కథల లక్షణాలలో ముఖ్యమైనది. ఈ లక్షణం శైలజామిత్ర గారి ‘అడ్డా‘ కథానికల సంపుటిలోని కథలన్నిటిలోనూ ప్రస్పుటంగా కనిపిస్తుంది. వివిధ పత్రికలలో ప్రచురితమైన ఇరవై కథలు ఈ సంపుటిలో చోటు చేసుకున్నాయి. కొన్ని కథలు జీవితంలోని చీకటి కోణాలను ఆవిష్కరిస్తూనే, వెలుగునూ చూపుతాయి. అన్నీ హాయిగా చదివించే కథలే.
కూలినాలి చేసుకుంటూ గుడిశెల్లో బతుకీడ్చే వాళ్ళ మధ్య రోజూ చోటుచేసుకునే కీచులాటలు,గొడవలతో పాటు ఒకరిపట్ల ఒకరికున్న కనికరం అత్యంత సహజంగా చిత్రించబడిన కథానిక ‘అడ్డా’. పొద్దున్న తను పనిలోకి వెళ్ళడానికి అడ్డుపడిన గంగమ్మ బిడ్డలను, మధ్యాహ్నం తన ప్రాణాలను సైతం లెక్క చేయకుండా మంటల నుంచి కాపాడుతుంది బాలమ్మ. దాంతో బాలమ్మ పట్ల గంగమ్మకు చెప్పలేని కృతజ్ఞత పుట్టుకువస్తుంది. దాచకున్న పైసలూ,బట్టలూ, నిలువ నీడా సర్వం బుగ్గిపాలైన కష్టంలోనూ మనుషులు ఒకరి మనసులో ఒకరు స్థానం పదిలం చేసుకోవడం మనసుకు హత్తుకునేలా వివరించారు ఈకథానికలో. భార్యాభర్తల మధ్య ప్రేమను సైతం ఆర్థిక పరిస్థితులే నిర్ణయిస్తాయి. అవసరాలకు తగ్గ ఆదాయం లేని దిగువ మధ్యతరగతి కుటుంబాల్లో ఇవి మరీ చిక్కులు తెచ్చిపెడతాయి. అలాంటప్పుడు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకుని పరిస్థితులను మెరుగుపరచుకోవడానికి ప్రయత్నించాలే తప్ప, లేనిపోని భావోద్వేగాలకు, వాదవివాదాలకు లోనై కన్నీళ్ళకు బలైపోకూడదని హెచ్చరిస్తుంది ‘ప్రేమాంజలి’ కథానిక.
తాగుబోతు మగడి చేత చావుదెబ్బలు తినివచ్చిన పనిమనిషి లక్ష్మమ్మకూ, ఆమె పిల్లలకూ ఇంత తిండిపెట్టి రాత్రి పడుకోవడానికి చోటిస్తుంది సీత. అర్ధరాత్రి దాటాక పీకల దాకా తాగివచ్చిన సీత భర్త, తల్లిగారింటి నుంచి డబ్బులు తెమ్మని ఆమెను వేధించడం గమనించిన లక్ష్మమ్మ, తన స్థితి డోలు వచ్చి మద్దెలతో మొరపెట్టుకున్నదని గ్రహించి తెల్లవారేసరికి మొగుణ్ణి వెతుక్కుంటూ బయలుదేరుతుంది. ‘పనిపిల్ల’ కథలో, అన్నీ ఆద్యంతం చదివించే కథలే.

స్వప్న మాసపత్రిక, సెప్టెంబరు 2012 సంచిక నుంచి

* * *

“అడ్డా” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

అడ్డా On Kinige

Related Posts:

తెలంగాణా దుఃఖానికి నిలువటద్దం ఫ్లోరోసిస్… ఫ్లోరోసిస్….

రూప్‌కుమార్ డబ్బీకార్ నికార్సైన కవి. ఈయన ఈవరకే సంపెంగ లోలకం, స్వప్న శబ్దం, హైకూ సారస్వతం లాంటి కవితలతో సాహిత్య లోకంలో గుర్తింపు వున్నవారు. ఆయన కలం నుండి వెలువడ్డ దీర్ఘ కావ్యం ఫ్లోరోసిస్… ఫ్లోరోసిస్.
కావ్యం మొదలు కావడమే ఒక విహ్వలమైన సంవేదన. తెలంగాణాలో ఏమూల వెదికినా కనిపించే విషాదం, బీభత్సం, నిర్వేదం.
నల్లగొండ బతుకులు
వీణతంత్రులు తెగిపడినట్లు
ముడిపడినట్టి పేగులాయే
అన్న పాదం తోనే కవి సమర్థత, ఆయన చేయబోతున్న వస్తుగమనం తెలిసిపోతాయి.
నల్లగొండలో ఫ్లోరోసిస్ సమస్య తెలంగాణ బతుకు సమస్యల్లో ఓ ప్రధానాంశం. ప్రాకృతికాంశాలతో పాటు రాజకీయుల నిర్లక్ష్యానికి ప్రభుత్వాల విచక్షణకు ఇదో నిలువెత్తు నిదర్శనం. నిజమైన ఏ సాహిత్యకారుడు దీనికి స్పందించకుండా ఉండలేడు.
దీర్ఘకావ్యం ఈ రోజు తెలంగాణా కవిత్వంలో బహుముఖంగా విస్తరించింది. వచన కవిత్వం, సమకాలీన ప్రజల నిర్వేదం కథారాహిత్యం, అనుభూతి గాఢత, ప్రతీకల పరిమిత ప్రయోగం, నిర్మాణంలో తగు మేరకు కాల్పనికత, ఈ నాతి లాంగ్ పోయమ్‌లో ప్రధాన లక్షణాలు. డబ్బీకార్ ఈ లక్షణాలన్నీ చక్కగా పాటించారు ఈ కావ్యంలో.
ఒక దుఃఖాన్ని, నిర్వేదాన్ని చెబుతున్న సందర్భం కావచ్చు, ఆయన పాదాలు నిరలంకారంగా, నిరాడంబరంగా నడుస్తుంటాయి. వస్తువు నిర్మాణం మీద పెత్తనం చేస్తున్నట్లనిపిస్తుంది. ఉన్నట్లుండి వస్తువే ప్రతీకై మనముందు మెరుస్తుంది. ఇక ఆయన కవిత్వం ఆ వెనుకే వస్తువు మనలో ప్రవేశిస్తుంటాయి. క్రమంగా మనమంతా ఆయన వస్తువే అయిపోతాం.
రాజులు కట్టిన గోడలు నేడు పెను శిలలపైన శిధిలాలుగా మారడం, అక్క చెలిమి ఊటబావి వోటికుండలా మిగిలిపోవడం, పేగులు వీణతంత్రులు తెగిపడినట్టు తెగిపడడంలాంటి బాధిత ప్రాంతం యొక్క వేదనా శకలాలు మనల్ని చుట్టుముడుతాయి. నవ్వు చాళ్ళు అయ్య మొహం మీద మాయం కావడం, నెర్రలు పడ్డ నేల సీతమ్మను మింగినట్లున్నదనడం, మానుకుండలోని మాగాయ ముక్కలం లాంటి వాక్యాలు కవి వ్యక్తీకరణ నైపుణ్యానికి నిదర్శనం.
సాధారణంగా పునరుక్తి పాట లక్ష్యం పాట. ఇది వచన కవిత్వంలో ప్రయోగిస్తే అంత ఔచిత్యవంతంగా ఉండదు. కానీ సమర్థుడైన కవి దీనిని సమయంగా ప్రయోగిస్తాడు. డబ్బీకార్ ఏమాయె ఏమాయె అని ధాత్రీ ధాత్రి అని పునరుక్తి ఒక ఆర్తిని నిస్సాహాయ వేదననే వ్యక్తీకరించింది.
ఈ కవికి శబ్దం కోటి గొంతుకల ఆర్తనాదం. రాజకీయ నక్కల జిత్తుల్ని ధ్వసించే అంకుశం.
అలాంటి ఆయన శబ్దానికి హాట్సాఫ్. దగాపడ్డ తెలంగాణా నిలువెత్తు నిదర్శనమైన నల్లగొండ దైన్యం చిత్రించే ఈ దీర్ఘ కవితకు స్వాగతం.

డా. కాంచనపల్లి
పాలపిట్ట జులై 2012 సంచిక

* * *

“ఫ్లోరోసిస్… ఫ్లోరోసిస్….” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. అంతేకాదు, ఈ దీర్ఘకవిత ప్రింట్ బుక్‌ని ఇప్పుడు కినిగె ద్వారా తగ్గింపు ధరకి తెప్పించుకోవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

ఫ్లోరోసిస్‌… ఫ్లోరోసిస్‌… On Kinige

Related Posts:

నిగ్గు తేల్చిన సత్యాలు (“గంధం చెట్టు” పై సమీక్ష)

“ఆవేశం వద్దు శేఖరం. పతివాళ్ళకీ ఒక సిద్దాంతం, దృక్పథం ఉంటాయి. అందరూ మన భావాల్తో ఏకీభవించాలనుకోవటం కూడా తప్పే”. ఈ విధంగా జీవన సిద్ధాంతాల్ని తనదైన కోణంలోంచి చూసి విశ్లేషించి నిగ్గు తేల్చిన సత్యాలు ఎన్నో ‘గంధం చెట్టు‘లో పరిమళిస్తాయి. తన చుట్టూ ఉన్న జీవితాల్నీ మనుషుల్నీ ఒక బయటి వ్యక్తిగా పరిశీలించి, ఒక్కోచోట నిష్పాక్షికంగా పరిష్కార మార్గాల్ని చూపించారు రచయిత. ఒకప్పటి గ్రామీణ నేపధ్యంతో నేటి గ్రామాల్ని పోల్చి చూపడం; పోలీసులు వారి విధి నిర్వహణ, ప్రభుత్వం, ప్రజలు, ఉన్నవారి, లేనివారి ఆలోచనా సరళి, సాఫ్ట్‌వేర్ ఉద్యోగాలు, ఆ ఉద్యోగాల మెరుపుల వెనుక వున్న మరకలని ప్రతిభావంతంగా చిత్రించారు రచయిత.

15 కథలున్న ఈ సంకలనంలో 12 కథలు ‘ప్రథమ పురుష’లో చెప్పడం వల్ల కథల్ని అల్లినట్లు కాకుండా జీవితాలని చిత్రించిన అనుభూతి పాఠకులకు కలిగిస్తాయి. నెలకు యాభైవేలకు పైగా సంపాదిస్తేనే గానీ గడపలేమనే సాఫ్ట్‌వేర్ ఉద్యోగుల జీవితాల్లోకి తొంగి చూస్తే ఆశ్చర్యం వేస్తుంది. అయినా ఇది నిజం (ఊబి). అయితే అవగాహనతో పరిస్థితులను చక్కదిద్దు కోవచ్చునంటాడు రచయిత (ముందుగోడ). “పోలీసు ఉద్యోగం పులిస్వారీ వంటిదని బ్రతకాలనుకున్నవాళ్ళూ ఈ స్వారీ చేయవల్సిందే”నంటాడు రచయిత. తనని నరికేసినా సువాసనా, చల్లదనం ఇచ్చే గంధం చెక్కలాంటి హోటల్ ఓనర్ ‘అయ్యర్’లు ఇంకా ఉన్నారని చెప్పినా, రెక్కలు రాగానే చెట్టంత కొడుక్కి అందాక ఉన్న ఇల్లు ‘పంజరం’లా కనిపిస్తుందని చెప్పినా, కొల్లేరుకు వలస వచ్చే పక్షుల గురించి పట్టించుకునే ప్రభుత్వం అక్కడ బ్రతికే ప్రజల గురించి ఆలోచించడం లేదని చెప్పినా రచయిత గన్నవరపు నరసింహమూర్తి కథల్లో క్లుప్తత, వాస్తవితకత పుష్కలంగా కనపడుతుంది.

కూర చిదంబరం
పాలపిట్ట జులై 2012 సంచిక

* * *

“గంధం చెట్టు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. అంతేకాదు, ఈ కథల సంకలనం ప్రింట్ బుక్‌ని ఇప్పుడు కినిగె ద్వారా తగ్గింపు ధరకి తెప్పించుకోవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.
గంధం చెట్టు On Kinige

Related Posts:

బహుముఖీన వస్తు ప్రకటన శైలజామిత్ర కధానికల సంపుటి ” అడ్డా”

ఈనాటి తెలుగు పత్రికా పాఠకులకు సుపరిచితమయిన పేరు శైలజామిత్ర. సంగీత సాహిత్యాలలో ఉన్నత విద్యా అర్హతల్ని సాధించి, ఆయా రంగాలలో తనదైన ముద్రతో విశేష ప్రశంసల్ని పొందుతున్న విదుషీమణి ఆమె. అనువాద ప్రక్రియలలోనూ ఆరితేరిన చేయి అమెది. కవిత్వం, కధ నవల, సమీక్ష వంటి సాహిత్య ప్రక్రియల్లో ఇబ్బడి ముబ్బడిగా కృషి చేస్తూ చదవరులకి తన రచనా సాదు ఫలాలను అందిస్తున్నారు. ఉషోదయ వెలుగు పత్రికలో ‘మానవీయం’ అనే అంశంపై 48 సామాజిక వ్యాసాల్ని వెలువరించారు. భక్తి రంజనిలో ‘ఆధ్యాత్మికం-జీవితం’ శీర్షికన 54 వ్యాసాలు రాసారు. బాలసాహిత్యంలో ‘నేలపైని నక్షత్రాలు’ అనే నవల telugupoetry.com ద్వారా పాటకులకు అందించారు. శ్రీ వెంకటేశాయ నమహా: అనే మాసపత్రికలో పన్నెండు భక్తి గేయాలు రచించారు. ఇక బహుమతులు, అవార్డులు, సన్మాన సత్కారాలు అనేకం ఆమె ప్రతిభా స్వరాన్ని, ప్రజ్ఞా దురంధరత్వాన్ని వరించాయి. శైలజామిత్ర ఇదివరలో ఆరు కవితా సంపుటాలను, తరంగాలు పేరున ఒక కధా సంపుటి ప్రచురించారు. విస్త్రుత అధ్యయన శీలం ఆమె నిరంతర రచనా కృషికి ఎత్తిన జయపతాక.
శైలజామిత్ర రెండవ కధా సంపుటి ‘అడ్డా‘ ఆమె ‘అక్షరం నా ఆత్మాయుధం, సాహిత్యంతోనే నా సహచర్యం’ అనే లక్ష్య శుద్ధిని ముందుమాటగా కూర్చుకుని వచ్చింది కధానికా సంపుటి. పుస్తకంలో 20 కధలున్నాయి. అన్నీ ఇదివరలో వివిధ పత్రికల్లో ప్రచురింప బడినవే. వీటిలో కొన్ని బహుమతులు పొందిన కధానికలు.
సంపుటిలో ముందుగా చెప్పుకోవలసిన అంశం వస్తు వైవిధ్యం. వర్తమాన సామాజిక (దుః)స్థితికి ‘మనిషి’ బహిరంతర సంఘర్షణకి, దర్పణం పడుతూ అన్ని కధాంశాలు మనల్ని అంతర్ముఖీనం చేస్తాయి. ఆలోచన ప్రేరకంగా నిలుస్తాయి.
‘అడ్డా’ మీది కూలీల్లో పూట గడుపుకోవడానికి పడే యాతనల మధ్య మనిషి బలహీనతలుగా బయటకు వచ్చే ఈర్ష్యాసూయలు, ఎత్తుజిత్తులు తెరమీద కనబడుతూ ఉంటాయి.అయితే, వాటి వెనుక ఉన్న మానవీయ సహజాతులుగా దయ, పరోపకారం వంటి గొప్ప గుణాలు అవసరానికి ప్రచోదితాలై సహాయాన్ని సహకారాన్ని అందిస్తాయి. ‘అడ్డా’ లోని ఇతివృత్తం ఇదే. గుడిసెలు తగలబడుతుంటే ప్రాణాల్ని మాత్రం లెక్కచేయని తీరున గంగమ్మ పిల్లల్ని కాపాడింది బాలమ్మ. ఈ గంగమ్మే బాలమ్మను పక్కకు తోసి, తిట్టిపోసి ఆమె బదులు కులికి పోయిందా రోజు! స్థానీయత, దేశీయత, సహజత్వం, వాస్తవికత , కలిగిన మంచి కధ. భాష శైలి కూడా పానిపట్టు దగ్గరికి వెళ్ళటం వలన కధకొక శిల్ప గుణ వైశిస్త్యాన్ని కుర్చాయి.
భర్త ఇంట్లో నుంచి వెళ్ళిపోతే, దూరంలో ఎవరో వ్యక్తి చనిపోయినట్లు తెలిసాక ఆ వ్యక్తి తన భర్త ఏమో అనుకోని తల్లడిల్లి పోతుంది అంజలి. ఆయనగారు అప్పుల వాళ్ళ నుంచీ తప్పుకోవడానికి ఎటో వెళ్ళాడు! భార్య ప్రేమకు చలించి తన తప్పును గ్రహిస్తాడు భర్త. కధ పేరు ప్రేమాంజలి!
భార్యకు కూడా మనసుంది అని భావించే భర్తలు, కోడలు పరాయి వ్యక్తి కాదు కుటుంబంలో భాగం అని భావిన్చాగలిగే అత్తలు ఉంటే ఈ సమాజం ఇంతకంటే ఆనంద దాయకంగా ఉంటుంది కదానే సంవేదనకు అక్షర రూపం “సరికొత్త సూర్యోదయం” కధ. రచనా పరంగా ఇందులో మాధవి పాత్ర మనస్తాత్విక విశ్లేషణకు మంచి ఉదాహరణగా నిలిచింది.
కొన్ని వర్తమాన సమాజ ధోరణుల మీద ధర్మాగ్రహాన్ని ఎంతో నిశితంగా చూపారు శైలజామిత్ర. ముందు మాటలో వేదగిరి రాంబాబు గారు అన్నట్లు సమాజ ఉద్దరణ కోసం మనుషుల కన్నా ఆయుధాలే ముందు ముందు పనికి వస్ద్తాయని డైరెక్ట్‌గా సూచనా చేసారు. ఆ కధపేరు ” జాతర”
‘బతుకుమోపు’ కధానిక రైతు కష్టాల్ని కన్నీళ్ళనీ ఆర్ద్రంగా స్పృశించి రేపటి శుభోదయం పట్ల ఆశా భావాన్ని ప్రోది చేస్తుంది. డబ్బు వర్సెస్ మానవ సంబందాలు: భక్తి వర్సస్ మోసాలు వంటి అమానవీయ స్థితిగతుల పట్ల తమ భాధా తప్త హృదయానికి అక్షరీకరణం చేసారు రచయిత్రి. కధానిక పేరు “కాలగమనం”
‘అడ్డా’ కధా సంపుటి నిండా మనకు తెలిసిన పరిస్థితులున్నాయి. అవాంచనీయమైన మనస్తత్వాలున్నాయి. మనుషులున్నారు. సమాజంలోని అస్థవ్యస్థత ఉంది. మనుషుల్లోని ప్రవర్తనా సంకీర్ణత ఉంది. ‘ ఇది మంచిది కాదు’ అనే ప్రభోదించే దృశ్య కరణ౦ ఉంది. ‘ ఇది ఇలా ఉంటే మనం మరికొంత హాయిగా ఉండగలం అనే సూచనా చేస్తే ధైర్యాభివ్యక్తీకరణం ఉంది. చీకటిని ద్వేషిస్తూ చీకట్లోనే కుర్చుని బతుకులు తెల్లర్చుకునే బలహీనుల కంటే చీకటి కావాలి, గోరంత వెలుగును పట్టుకుని గట్టుకు చేరే ఆత్మ విశ్వాసం కలిగిన అభిమాన దనులు ఎక్కువగానే ఉన్నారు.
కధానికా నిర్మాణానికి ఒక ఖచ్చితమైన ఒరవడిని పెట్టుకున్నారు శైలజామిత్ర. ఆమె కధలన్నీ ప్రశ్నల్ని రేపుతూ మొదలవుతాయి. వాటి విశ్లేషణతో మొదలవుతాయి. వాటికి సంభావ్యతతో కూడిన సమాధానంతో ముగుస్తాయి. ఆ సమాధానం పరిష్కారం కాకపోవచ్చు. జీవితం అన్ని సందర్భాలలో వడ్డించిన విస్తరి కాదు కదా? ఈ తెలివి కలిగిన రచయిత్రిగా శైలజామిత్ర తన జ్ఞాన గంగని మనకు అందించారు.
కధా శిల్ప పరంగా ‘అడ్డా’లో కధలన్నీ చదివించే గుణంతో మెరుపు లీనుతున్నాయి. కొన్ని వ్యాస కధల్లా ఉన్నా, లేక కధా వ్యాసాల్లా ఉన్నా వస్తైక్యతని కోల్పోని గుణం వాటిని మంచి కధలుగా నిలుపుతోంది. శైలజా మిత్ర ప్రతి కధ పాటకుని హృదయాన్ని ఆత్మీయంగా ఆర్ద్రంగా పలకరిస్తుంది. అదే ఆమె రచనా విజయం.
‘అడ్డా’ని కొని చదివి ఆనందించండి

సమీక్షకులు: విహారి

* * *

“అడ్డా” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

అడ్డా On Kinige

Related Posts: