చక్కని కథలు – ‘తురగా జానకీరాణి కథలు’ పుస్తకంపై సమీక్ష

తురగా జానకీరాణి కథల్లో చక్కని మానసిక విశ్లేషణ ఉంటుంది. పేజీలకు పేజీల వర్ణనలు మచ్చుకైనా కానరావు. చిట్టిపొట్టి మెరుపులే అధికం. సంకలనంలోని దాదాపు ముప్ఫై కథలూ తురగావారి శైలికి అద్దంపట్టేవే. దశాబ్దాల క్రితం రాసినవే అయినా… పాత కథల్ని చదువుతున్న భావన పాఠకుడికి కలగదు. అక్కడక్కడా కలిగినా, అది పాతావకాయ లాంటి కమ్మదనమే. ‘దైనందినం’లో నవదంపతుల మధ్య ఏర్పడే చిన్నచిన్న కలహాల్నీ అందమైన సర్దుబాట్లనూ సున్నితంగా వ్యక్తీకరించారు. అక్క, చెల్లి, అక్క భర్త- బావ… మూడు పాత్రలూ తమలోని మరొకరి గురించి ఎలా ఆలోచిస్తాయో, ఎలా వూహించుకుంటాయో హృద్యంగా వివరించిన కథ ‘అవతలి కోణం’. కౌమారంలోని విద్యార్థినీ విద్యార్థుల ప్రవర్తనల్ని విశ్లేషించే కథ ‘వయసు గతి ఇంతే’. నిజానికి ఏ కథనూ ఇంకో కథతో పోల్చలేం. దేనికదే వైవిధ్యం. సంకలనంలోని కథల్ని రచయిత్రి మూడు రకాలుగా వర్గీకరించారు. చిన్నప్పుడు రాసినవాటిని ‘తెలివి యొకింతలేని యెడ’ అన్నారు, ఆతర్వాత రాసినవాటిని ‘ఇంచుక బోధశాలినై’ అని చెప్పుకున్నారు. మూడోవిభాగం ‘వాస్తవ గాథలు’. ఇవి జీవితంలో తారసపడిన సంఘటనలూ అనుభవాలూ కావచ్చు.

                                      —ధీమహి, ఈనాడు ఆదివారం అనుబంధం, 12th Jan 2014

 ఈ ఆర్టికల్‌ని ఈనాడు పుస్తకం పేజీలో చదవడం కొరకు ఈ క్రింద లింక్ క్లిక్ చేయండి

http://archives.eenadu.net/01-12-2014/Magzines/Sundayspecialinner.aspx?qry=pustaka

 

 

 

 

 

 

 

 

తురగా జానకీరాణి కథలు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

తురగా జానకీరాణి కథలు on Kinige

Related Posts:

తెలుగు కథకు నీరాజనం-నవ్య నీరాజనం పుస్తక సమీక్ష

ఒకరా, ఇద్దరా…లబ్దప్రతిష్ఠులైన 50 మంది రచయితలు! కారా మాష్టారు మొదలుకొని ఆవంత్స సోమసుందర్‌, భరాగో, అబ్బూరి ఛాయాదేవి, పోరంకి దక్షిణామూర్తి… అంతా తెలుగు కథా కథనాన్ని కదను తొక్కించినవారే. ‘నాకు నచ్చిన నా కథ’ అంటూ వారే స్వయంగా ఎంపికచేసిన 50 కథాసుమాల్ని గుదిగుచ్చి, తెలుగుతల్లి కంఠసీమన హారంగా అలంకరించారు సంకలనకర్త. ఇందులోని ప్రతి కథా – రచయిత ఆలోచనలు, ఆకాంక్షలు, ఆవేదనలు, ఆపేక్షలను పరిపూర్ణంగా ప్రతిబింబిస్తోంది. రచయితలు స్వయంగా కథాతరంగాన్ని వెల్లడించడం ఒక ఎత్తు, ప్రతి కథ ప్రారంభానికీ ముందు రచయితల హృదయాంతరంగాల్ని ఆవిష్కరించడం మరొక ఎత్తు. ఏ కథ, ఏ కథనం, ఏ కథాంశం గొప్పదంటే… దేనికదే ప్రత్యేకమైనది.

                                                                   —దత్తు, ఈనాడు ఆదివారం అనుబంధం, 16th Feb 2014

“నవ్య నీరాజనం” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.

 ***

నవ్య నీరాజనం on Kinige

Related Posts:

పదునైన అస్త్రాలు

కాలక్షేపానికో, కలల్లో విహరింపజేయటానికో కాకుండా ఛాందస, కపటత్వ, రాజీధోరణులపై విమర్శాస్త్రాలు గురిపెడుతూ సాగిన కథల, వ్యాసాల సంకలనమిది. అమెరికాలో తెలుగువారి జీవితంలోని పార్శ్వాలూ, సాహిత్య విమర్శలూ కూడా ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి. భార్యగా వచ్చిన స్త్రీకి మానసికవ్యాధి వచ్చేలా ప్రవర్తించి, ఆమె చనిపోగానే నిత్యపెళ్ళికొడుకు అవతారమెత్తాలని వెంపర్లాడే ఓ వ్యక్తి కథ ‘పెళ్ళాల పులి‘. తమ మతవిశ్వాసాలనో, నాస్తిక భావాలనో చాలామంది తమ పిల్లల్లో కలిగించలేకపోవటం చూస్తుంటాం. ఈ ఇతివృత్తంతో ‘తండ్రి’తనం కథ నడిచింది. ఆఫీసులకు పెంపుడుకుక్కల్ని తీసుకువచ్చే అమెరికన్‌ ఉద్యోగుల చేష్టలను హాస్య వ్యంగ్య ధోరణిలో చిత్రించిన కథ ‘గొర్రెల స్వామ్యం’. ఒక రచన పాఠకునిపై ఎంత గాఢమైన ప్రభావం చూపగలదో ‘నన్ను మార్చిన పుస్తకం’ తెలుపుతుంది.

— సీహెచ్‌.వేణు, ఈనాడు ఆదివారం అనుబంధం, 2 ఫిబ్రవరి, 2014

* * *

‘పెళ్ళాల పులి’ పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్ చూడండి.

పెళ్ళాల పులి on Kinige

 

Related Posts:

ప్రజాసాహితి నవంబర్ 2012 సంచిక సంపాదకీయం

ప్రజాసాహితి నవంబర్ 2012 సంచిక సంపాదకీయం

Editorial Praja Sahiti November 2012

* * *

ప్రజాసాహితి నవంబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

చెట్లకు డబ్బులు కాయటం లేదు. సరే!! వాల్‌మార్టులకు పూస్తాయా?

ప్రజాసాహితి అక్టోబరు 2012 సంపాదకీయం

Praja Sahiti October 2012 Editorial

* * *

ప్రజాసాహితి అక్టోబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

కాకుల హంగామా అధికమయింది

ఆశ అక్టోబరు 2012 సంపాదకీయం

Aasha October 2012 Editorial

* * *

ఆశ అక్టోబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

విషబీజాలు నాటడం ఎందుకు?

ఆలోచింపజేసే సంపాదకీయం – ఆశ మాసపత్రిక సెప్టెంబరు 2012 సంచిక నుంచి

Aasha Monthly September 2012 Editorial

* * *

ఆశ సెప్టెంబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

ప్రజాసాహితి జూన్ 2012 సంపాదకీయం

Prajasahiti June 2012 Editorial

ప్రజాసాహితి జూన్ 2012 On Kinige

Related Posts:

ప్రజాసాహితి మే 2012 సంపాదకీయం

నూతన ప్రజాస్వామికి సంస్కృతీ నిర్మాణానికి చైతన్య స్పూర్తి ‘మేడే’!

“రైతు, కాళ్ళను భూమిమీద నిలదొక్కి నిలుచుంటాడు… భూమి తనది కాకపోయినా రైతు దానిమీద నిలబడతాడు. దానికి సన్నిహితంగా ఉంటాడు. కానీ ఫ్యాక్టరీ కార్మికుడు పక్షిలాంటివాడు. అతనికి నా అన్న స్థలముండదు. ఇల్లూ, వాకిలి ఉండదు. ఇవ్వాళ ఇక్కడ వుంటాడు. రేపెక్కడికో పోతాడు. ఆడది కూడా అతడినొకచోట ఉండేటట్లు చెయ్యలేదు. కాస్తంత ఆమెతో తగాదా వస్తే, ఆమెను వదిలేసిపోతాడు. కానీ రైతు మాత్రం మేలైన పనికోసం వెతుక్కుంటూపోతాడు. కానీ రైతు మాత్రం తాడు తెంచుకొనిపోడు. ఉన్నదాన్ని బాగుచేసుకోవాలని తంటాలు పడతాడు.” (గోర్కీ “అమ్మ” నవల పేజి 159).

మానవసమాజానికి ‘శ్రమ’ మూల ఆధారం. శ్రామికశక్తితోనే మానవ సంస్కృతి వికసించి ముందడుగు వేస్తోంది. కానీ, ఉత్పత్తి సాధనాలు భూస్వాముల, పెట్టుబడిదారుల ఆధిపత్యంలో ఉన్నంత కాలం, ‘సొంత ఆస్తి’ని పాలనాపద్ధతులూ, చట్టాలూ పెట్టుబడీదారీ విధానపు కొమ్ముకాస్తున్నంతకాలం నిర్మాణాత్మకమైన ‘శ్రమ’ బండచాకిరీగా మారి, శ్రామికుడు పరాయీకరణకి గురవుతాడు.

‘పని’ కష్టజీవిని లాలించే చల్లని తల్లి ఒడికాకుండా, పళ్ళచక్రాల మధ్య నుజ్జు నుజ్జు చేసే కర్కశ రాపిడి అయిన దగ్గర- రోజుకి 18-20 గంటల తరబడి చాకిరీ కొలిమిలో కుతకుతలాడిపోయిన నాడు – రోజుకి ఎనిమిది గంటల పని విధానం కోసం చికాగో కార్మికుల 1886 మే 1 ఉద్యమం, ప్రపంచవ్యాపితమై పెల్లుబికింది. “నీ వర్గం శ్రేయస్సే నీ దేశం శ్రేయస్సు. కష్టించే జనావళికి దేశపు సరిహద్దు లేల. ప్రపంచ కార్మికులంతా ఒకే తల్లి బిడ్డలురా. ప్రపంచ కార్మికులంతా ఒకే కొమ్మపువ్వులురా”!! (శివసాగర్). ‘పెట్టుబడి’ పెరిగినకొద్దీ, కార్మికవర్గం పెరుగుతూ ఉంటుంది. శ్రామికుల చలనానికి ఆంక్షలు విధించే పెట్టుబడి, దేశాల సరిహద్దులను ఖాతరు చేయదు. అమ్మకపు సరుకులై భూగోళం అంచులదాకా విహరిస్తుంది. వలస రాజ్యాలుగా దేశాలకు దేశాలను తన గుప్పెట్లో బిగిస్తుంది. ద్రవ్య పెట్టుబడి ఎగుమతిదారై మట్టికాళ్ళ మహారాక్షసిలా వికటాట్టహాసంచేస్తుంది. తన సంక్షోభాల అంటువ్యాధులను ప్రపంచీకరణగావిస్తుంది ఇతరుల ఇంధన సంపదలన్నీ తనవేనంటుంది. బడుగుల “దేశమాత” గుండెల్ని తన ఆయుధ పరీక్షల ‘గురి’ చేసుకుంటుంది. నేటి ప్రపంచం అమెరికా-ఆర్థిక, సాంస్కృతిక పడగనీడలో ఉంది. ప్రపంచయుద్ధాల ఆయుధ బేహారిగా శవాలమీద డబ్బులేరుకొనే ‘అగ్ర’ రాజ్యంగా నిలబడిన అమెరికా ఆర్థిక సంక్షోభం వెనుక అసలు రహస్యం ప్రజోపయోగ సరుకుల ‘ఉత్పత్తి’ ఆధారంగాకాక ‘చట్టా’ (సెక్యులేటివ్) వ్యాపారంద్వారా సంపదలు పెంచుదామనుకోవటం.

‘ఒక దళారీ పశ్చాత్తాపం’ లో చెప్పినట్లు-“ఏ దేశమైనా కరెన్సీ ముద్రించాలంటే దానికి తగ్గ బంగారు నిల్వలు లేదా ఇంకేదయినా వనరులు ఉండితీరాలి. అమెరికా అటువంటి నియమాలు ఏమీ పెట్టుకోలేదు. బంగారంవంటి నియంత్రణలేవీ లేకుండా అమెరికా తన ఇష్టం వచ్చినన్ని డాలర్లు ముద్రిస్తుంది. ప్రపంచానికి డాలర్ పై గల అచంచలమైన విశ్వాసమే దాని విలువను నిలబెడుతోంది.” (పేజీ.156). బహుశా దాని ఆయుధబలంపై గల భయం కూడా!!

మానవ సమాజంలో ఏదేశానికైనా ‘శ్రమ’ ఆధారిత ఆర్థిక నిర్వహణే మౌలిక విధానం కావాలి. ఈ కీలక సందర్భంలో ప్రజల పక్షం వహించే రచయితగానీ, కవిగానీ ఒక కీలక అంశాన్ని ఆకళింపు చేసుకోవాల్సి వుంది. “పాత భావాలతోనూ, సనాతనులతోనూ, అభివృద్ధి నిరోధక శక్తులతోనూ ప్రజలు జరిపే పోరాటాల్లో స్వయంగా పాల్గొని వాళ్ళతో ముందుకు సాగాలి. అంతేకానీ పైపైన పరిశీలిస్తూ, స్వంత గొప్పలు చెప్పుకొంటూ, తన ప్రగతితత్వాన్ని చాటుకోవడానికి ప్రజల వూసెత్తేవాడు రచయితే కాడు”. (‘జీవితం – రచన’ టింగ్ లింగ్).

కార్మికవర్గ చైతన్యమంటే కార్మిక-కర్షక ఐక్యత జీవగర్రగా సామ్రాజ్యవాద, భూస్వామ్య సంస్కృతులను ఎదుర్కోగల వర్గాలనన్నిటినీ సంఘటిత పరచగలిగినది.

“బిగి పిడికిలి కార్మికుడే నవజగతికి కర్ణధారి
మహితాత్ముడు కార్మికుడే నక్షత్ర కిరీటధారి”-(శివసాగర్)

ఇంకొక మాటలో చెప్పాలంటే-
గాయపడిన ప్రతి ఇంటినుండి
దోసెడు కన్నీటిని తీసుకురా
పెను ఉప్పెన పుట్టిద్దాం!
కనిపించని కుట్రల కొలిమిలో
కాలుతున్న బతుకుల్ని పిల్చుకురా
ఆయుధాల్ని నిర్మిద్దాం!
యుద్ధాన్ని హతమార్చే నిజమైన శాంతికోసం
అసలు యుద్ధాన్ని గానంచేద్దాం

ఈ నూతన ప్రజాస్వామిక విప్లవాన్ని పూర్తిచేసుకుని, సామ్రాజ్యవాద ఉక్కు పిడికిలి నుండి బయటపడి- సామ్యవాద సమాజంకేసి సాగడానికి – కార్మికవర్గ దృక్పథాన్ని సాహిత్య సృజనలో పొదువుకొని, సాంస్కృతిక విప్లవాన్ని ముందుకు తీసుకుపోవాలి.

పరాయీకరణ చెందిన శ్రమ, విముక్తి కావాలంటే కాలంచెల్లిన వ్యవస్థలను రద్దుపరచటం, అవి సృష్టించిన ప్రజావ్యతిరేక సంస్కృతులను అశాస్త్రీయ భావజాలాన్నీ ఓడించటం తప్పనిసరి. అలాంటి సమస్త సాంస్కృతిక సంకెళ్ళను ఛేదించగల స్ఫూర్తిని మేడే నుండి పొందటం శ్రమజీవన సౌందర్యాన్ని ఆహ్వానించే వారి కర్తవ్యం.

* * *

ప్రజాసాహితి మే 2012 డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‍ని అనుసరించండి.
ప్రజాసాహితి మే 2012 On Kinige

Related Posts: