“ఊహాచిత్రం” పుస్తకం పై సమీక్ష

“తెలుగు భాషను మరుగుపరుస్తున్నారన్న అపవాదును మోసే తరంలోనివాడిని. ఆంగ్ల మాధ్యమంలో చదువులు, కార్పొరేట్ ఉద్యోగాల పరుగుల మధ్యలో తెలుగు భాషాభిమానాన్ని, సాహితీ ఆసక్తిని సజీవంగా ఉంచుకోవచ్చని చెప్పడానికి నేను ఒక చిన్న ఉదాహరణ మాత్రమే.. రేపటి తరానికి రెండు కథలు, నాలుగు పద్యాలు, కాసిన్ని సామెతలు చెప్పి తెలుగు భాషని రుచి చూపించండి. ఆ తరువాత పఠనాసక్తిని కలిగించి వదిలిపెట్టండి. ఏ మాధ్యమంలో చదివినా, జీవనానికి మరే భాష అవసరం అయినా తెలుగు మీద మక్కువ ఎక్కడికీ పోదు. అందుకు నేనే సాక్ష్యం..” అంటున్నారు ఊహాచిత్రం కథల సంపుటి రచయిత అరిపిరాల సత్యప్రసాద్.
ఆయన అన్నది అక్షరసత్యం. వెనుకటి ఏడు తరాలు చూసుకున్నా కలికాలానిక్కూడా రచయితలు అనేవారు లేని కుటుంబ నేపథ్యంలో పుట్టిన రచయితలో సాహిత్యాభిలాష పుట్టడానికి కన్నతల్లి తొలి పునాది వేశారు. అమ్మ అంటే ఇప్పుడాయనకు ఒకటే జ్ఞాపకం. పాత సినిమా పాటలు, లలిత సంగీతం, రేడియో పాటలు. నిత్యం పని చేసుకుంటూ ఆమె వీటి మధ్యే బతికిన రోజులు రచయిత జీవితంలోనే అత్యంత సంతోషకరమైన జ్ఞాపకాలలో ఒకటి. తర్వాత నాన్న రాత్రిపూట రేడియోలో వినే కర్నాటక సంగీతం. త్యాగరాజు, శ్యామదాసు, పురంధరదాసు, సుబ్బలక్ష్మి, శమ్మంగుడి, పట్టమ్మాళ్. వీళ్లంతా నాన్న సేకరించిన వందలాది సంగీతం క్యాసెట్ల రూపంలో రచయిత బాల్యంలో మెరిసిన సంగీత సామ్రాట్టులు. అమ్మ సాహిత్య, సంగీతాభిరుచి, నాన్న సంగీత రికార్డుల సేకరణ.. కళల గురించి ఏ ఇంట్లోనయినా ఆసక్తి కలగడానికి ఇవి చాలవా?
ఇక మేనత్త పరిచయం చేసిన పోతన పద్యాలు, బాల్య జీవితాన్ని పద్యమయం చేసేశాయి. తెల్లవారు జామున చెట్టుమీది పూలు కోస్తూ, ఆమె పాడిన పద్యాలు, శ్లోకాలు రచయితకు నేటికీ నందివర్ధనం చెట్టు మీద నుంచి రాలిపడిన మంచుబిందువులంత స్పష్టంగా గుర్తుకొస్తూనే ఉన్నాయి. ఇక నాన్నమ్మ చెప్పిన పూటకూళ్ల పెద్దమ్మ కథలు, కాశీమజిలీలు, భోజరాజు కథలు, విక్రమార్కుడు, రామాయణ, మహాభారత కథలు, రమణీయ బాల్యంలో మెరిసిన రసరమ్య గీతాలు.
లోహితా లోహితా అంటూ హరిశ్చంద్రుడు ఎంత ఏడ్చాడో కానీ, నానమ్మ ఆ కథ చెప్పిన ప్రతిసారీ ఏడవడం ఆశ్చర్యకరమైన, మర్చిపోని జ్ఞాపకమైతే, కథతో, అందులో ఉండాల్సిన ఎమోషన్‌తో తొలి పరిచయం అప్పుడే ఏర్పడిపోయిందట.
ఆ తర్వాత కనపడ్డ పుస్తకమల్లా చదవటం, ఇంగ్లీషు, తెలుగు, కాలక్షేప నవలలు, సీరియస్ రచయితలు ఇలా కిరాణా కొట్టులో కట్టిచ్చిన పొట్లాల కాగితంతో సహా కనబడ్డ పుస్తకమల్లా చదివి నమిలేస్తున్న క్రమంలో శ్రీశ్రీ కవిత్వంతో పరిచయం మయూరి వారపత్రికలో కలం కల కవితగా పరిణమించింది. ఆ పునాది 1995 ఆంధ్రప్రభ ఆదివారం పత్రికలో దీపావళి కథల పోటీలో సాధారణ ప్రచురణకు బాట వేసింది.
మీకంటూ ఒక శైలి ఏర్పడాలంటే ఇంకా ఎక్కువగా చదవాలంటూ రచయిత, సాహితీ విమర్శకులు వసుంధర సలహాతో ఆరేడు సంవత్సరాలు ఏమీ రాయకుండా అజ్ఞాతవాసంలో ఉంటున్నట్లుగా అధ్యయనంలో మునిగిపోవడం. ముళ్లపూడి, కొకు, బుచ్చిబాబు, చలం , షిడ్నీ షెల్డన్, అగాథా క్రిస్టీ వంటి మహామహుల రచనలు చదువుతున్న కొద్దీ కుంచించుకుపోయి నేను రాసినవి కథలేనా అనే అనుభూతితో అలా చదువుతూ పోవడం… గుజరాత్‌లో చదువులు, కార్పొరేట్ ఉద్యోగాలు, ఉజ్జయని మంచినీటి కటకట ప్రభావంతో మళ్లీ కలం కదలిక. ఈ క్రమంలో కొత్తగా పరిచయమైన టెక్నాలజీ సాయం తీసుకుని బ్లాగులు, అంతర్జాలంతో మొదలై ఇప్పుడు వివిధ పత్రికలు, ఆన్‌లైన్ పత్రికలలో రచనల పరంపర.
ఇదీ 35 సంవత్సరాల ఆధునిక విద్యాధిక యువకుడి జీవిత సాహిత్య నేపధ్యం. ఈయన తొలి కథల సంపుటి ‘ఊహాచిత్రం‘ తెలుగు సాహిత్యానికి ఒక సత్యప్రసాదం. తెలుగుభాష త్వరలో అంతరించనుందన్న అనుమానం అంతర్జాతీయ ప్రచారమవుతూ భయపడుతున్న కాలంలో ఇలాంటి నమ్మకాల్ని, అతి ప్రచారాలాను, అనుమానాలను నిర్ద్వంద్వంగా తొలగించే శక్తివంతమైన కథల గుచ్చమే ఊహాచిత్రం. ఈ సంపుటిలోని 13 కథలు మళ్లీ మనముందుకు కొకు, రాచకొండ, రంగనాయకమ్మ, మల్లాది, యండమూరి.. ఇలా సమకాలీనంగా ఉన్నత శిఖరాలకు చేరుకున్న మహాకథకులందర్నీ మరోసారి గుర్తుచేస్తూ జీవితాన్ని కాచి వడపోసిన  అరిపిరాల కథలు. తెలుగు తెలతెలబోతోంది, తెలుగుకు భావి లేదు అనే రాతల్ని, కూతల్ని కూడా అభాసగా మారుస్తున్న కథలను ఈసంపుటిలో మనం చూడవచ్చు.
ఊహాచిత్రం, స్వప్న శేషం, తుది బంధం, ఐదువందల రూపాయల నోటు, చిరాకు రామనాథం, ఏడు తరవాత, మంత్రిగారి సమాధి, చినుకులా రాలి, వానర వీరుడు, చిలక రాయబారం, మబ్బుతునక, ఈరేశంగాడి ముచ్చట, ఓపెన్ టైప్, మేరా భారత్ మహాన్, పద్మావతీ శ్రీనివాసం, మంచినీళ్ల బావి, కలిసివచ్చిన ఇల్లు, భూదేవతమ్మ ఇవీ ఈ సంపుటిలోని 13 కథలు. నేల మీద జీవధారల్ని కాలుష్యం చేసి తన మనుగడకే ముప్పు తెచ్చుకుంటున్న మనిషి తీరు పట్ల తీవ్ర అభ్యంతరం,  ఆధునిక దాంపత్యానికి అపరూప విశ్లేషణ, డబ్బే సర్వస్యమనుకునే నేటి తరం తీరుపై అపూర్వ స్పందన, తనను నచ్చే ప్రపంచం, తానుండే ప్రపంచం ఒకటి కాని స్థితిలో భావుకుల స్వప్నశేషాలు. కార్పొరేట్ ఉద్యోగుల జీవితాల్లో పద్మావతీ శ్రీనివాసం, కళ్లకు కట్టిన మనోవిశ్లేషణ, మంచినీరు తాగునీరుగా, అమ్మకపు నీరుగా మారిన వ్యాపారీకరణ, జీవన వేదాంతాన్ని ఇమిడ్చిన అద్బుతమైన కథన కౌశలం, ఇవన్నీ కలిస్తే అరిపిరాల కథలు..
కంపెనీ కొన్నప్పుడు ఆ కంపెనీని వృద్ధిలోకి తీసుకొచ్చిన ఉద్యోగస్థులు ఆ కంపెనీలో భాగం కాకుండా పోతారా (ఉద్యోగం పోగొట్టుకున్న వాడి ఆవేదన). ‘పొలం భూదేవత. తల్లితో సమానం. అమ్మనెలా అమ్మమంటావ్? భూదేవతంటే లక్ష్మీదేవి కాదు. అన్నపూర్ణ, పదిమందికి అన్నం పెట్టే తల్లి’ తోటి సైనికుడు చనిపోతే కనీసం అటువైపు చూడనైనా చూడకుండా యుద్ధంలోకి పరుగెత్తే సైనికుల్లా కొలీగ్స్..  ‘సంసార కాలం మొత్తం ముళ్లు ఏరిపారెయ్యడానికే సరిపోయింది. పూలదారులు పక్కనే ఉన్నా ముళ్లు ఏరే పనిలో వాటిని గుర్తించనే లేదు’.
కుప్పిలి పద్మగారన్నట్లు ‘ఈ కథలు మనలని గాభరాలో ముంచెత్తవు, నిద్రపుచ్చవు, నిర్లిప్తంగా కూడా ఉంచవు కాని, మన చుట్టూ ఉన్న మనుష్యులని ఆరోపణలతో కాక, ఆత్మీయంగా అర్థం చేసుకునే వైపు మనల్ని నడిపించే పాజిటివ్ కథలు. మనకు ఊహ తెలిసిన నాటి నుంచి మనం తెలవారుఝామున వినే చరిపరిచిత స్వరాన్ని ఈ కథలు తిరిగి మనలోకి ప్రవహింపచేస్తాయి.’ ఆధునిక జీవితంలోని డొల్లతనాన్ని, కపటత్వాన్ని ఆవిష్కరిస్తూనే మనిషి మనిషిగా బతకడం లోని ఆనందాన్ని కూడా వివరించే కథలివి. సత్యం కోసమో. జీవితానికి అర్థం కోసమో.. లేక తనకే తెలియిని ఒక జ్ఞాపకం కోసమో రచయిత సాగించిన వెతుకులాటను ఈ కథల్లో చూసిన తర్వాత మనం కూడా కాస్త ఆలోచనలో పడతాం.
ఇంతకుమించి ఏ కథకుడికైనా కావలసింది ఏమిటి? అరిపిరాల సత్యప్రసాద్ గారి కథలను మనమూ చదువుదామా మరి.

 ఆంధ్రప్రభ , 7 మే 2014 .

ఊహాచిత్రండిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది.  మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

ఊహాచిత్రం on kinige

 

OohaChitram600

 

Related Posts:

బిగి సడలని ‘సస్పెన్స్’

పట్టు సడలని ‘బిగి’తో, ఆద్యంతం ఉత్కంఠ కలిగించే ‘క్రైమ్’ కథలకు ఎప్పుడూ ఆదరణ ఉంటుంది. ఒకప్పుడు ‘డిటెక్టివ్ సాహిత్యం’ తెలుగు పాఠకులను ఉర్రూతలూగించింది. ఇటీవలి కాలంలో క్రైమ్ కథాంశాలతో ‘డిటెక్టివ్ సాహిత్యం’లో కృషి చేస్తున్న రచయితల సంఖ్య క్రమంగా తగ్గుముఖం పట్టింది. అయినప్పటికీ క్రైమ్ కథలకు ఆదరణ పూర్తిగా అంతరించిపోలేదు. కొన్ని పత్రికలు ఇప్పటికీ కొన్ని పేజీలను క్రైమ్ కథలకు ప్ర త్యేకించడం చూస్తున్నాం. పలు టీవీ చానళ్లు కూడా యథార్థ సంఘటనలతో రూపొందించే క్రైమ్ కథలను ప్రసారం చేస్తున్నాయి. ఇ లాంటి కథనాలకు సంబంధించి పేర్లు, పాత్రలు, స్థలాలు మొదలైనవన్నీ కల్పితమని, ఎవరినీ ఉద్దేశించి రాసినవి కావని ‘క్రైమ్’ కథా రచయితలు చెప్పడం ఆనవాయితీ అయనా, వీటిలో చాలావరకూ మన చుట్టూ ఉన్న సమాజం నుంచి వచ్చినవే. ఈ కథలు చదవడానికి ఉత్కంఠ భరితంగా ఉండడమే కాదు, నేరాలకు నేపథ్యం ఏ మిటి? ఏ కారణంగా కొందరు నేరస్థులవుతున్నారు? అనే విషయాలపై కూడా పాఠకులకు అవగాహన ఏర్పడే అవకాశం ఉంటుంది.
ఇక, క్రైమ్ కథలు రాసే రచయితలపై ఆంగ్ల సాహిత్య ప్రభావం సహజంగా ఎక్కువగా ఉంటుందనే అభిప్రాయం సర్వత్రా ఉంది. తెలుగు భాషలో అద్భుత శైలితో స్వతంత్రంగా నేరగాథలను ఆవిష్కరించే రచయితల సంఖ్య తక్కువే. ఈ లోటును రేణిగుంట ఉత్తమ్ కొంతవరకూ తీర్చారనే చెప్పాలి. ‘థ్రిల్లర్స్’ పేరిట ఆయన రాసిన పది కథలూ పాఠకుల్లో ఉత్కంఠను, ఆసక్తిని రేకెత్తిస్తాయి. కథ నిడివి చిన్నదైనా, పెద్దదైనా ‘సస్పెన్స్’ ఒక్కటే రచయిత ప్రతిభకు గీటురాయి వంటిది. కథనాన్ని అనేక మలుపులు తిప్పుతూ, పాఠకుడి చేత ఏకబిగిన చదివించే లక్షణం ఉత్తమ్ రచనల్లో కనిపిస్తుంది. ‘థ్రిల్లర్స్’లో ‘ద్రోహం’, ‘విషకన్య’, ‘అతడు’, ‘ముసురు’, ‘ద ప్లాన్’ తదితర కథలు దేనికదే వైవిధ్యంతో కనిపిస్తాయి. కొన్ని కథల్లో ముగింపును మనం అంత సులువుగా ఊహించలేం. ప్రేమ, డబ్బు, విలన్లు, తుపాకులు, పోలీసులు.. వీటితో పాటు ‘ఆత్మ’లకూ క్రైమ్ కథల్లో ప్రత్యేక స్థానం ఉంటుంది. ‘67 నిముషాల తర్వాత’ కథలో- రాత్రి వేళ రైలు దిగిన ఓ ఒంటరి అమ్మాయిని క్షేమంగా ఇంటికి చేర్చిన వ్యక్తి ఆమె బావ కాదని, అది ‘ఆత్మ’ అని ముగింపులో చెప్పడం ఊహించని మలుపు. ఇలాంటి అనుకోని మలుపులే క్రైమ్ కథల్ని గుర్తుండేలా చేస్తాయి. ఇక, విజయనగర సామ్రాజ్యాధిపతి శ్రీకృష్ణదేవరాయలును అంతం చేసేందుకు ప్రత్యర్థులు సాగించిన వ్యూహాలు, వాటిని తిప్పికొట్టేందుకు మహామంత్రి తిమ్మరుసు చేసిన ప్రతి వ్యూహాలకు సంబంధించిన కథ ‘కుట్ర’. చారిత్రక ప్రసిద్ధి చెందిన రాయలు జీవితానికి సంబంధించిన కథాంశాన్ని ‘క్రైమ్’ కథాసంపుటిలో చేర్చడం విశేషం.

ఎస్‌ఆర్, ఆంధ్రభూమి అక్షర పేజి, 07/09/2013

* * *

“థ్రిల్లర్స్” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ లింక్‌ని అనుసరించండి.
థ్రిల్లర్స్ On Kinige

Related Posts:

కాకుల హంగామా అధికమయింది

ఆశ అక్టోబరు 2012 సంపాదకీయం

Aasha October 2012 Editorial

* * *

ఆశ అక్టోబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

విషబీజాలు నాటడం ఎందుకు?

ఆలోచింపజేసే సంపాదకీయం – ఆశ మాసపత్రిక సెప్టెంబరు 2012 సంచిక నుంచి

Aasha Monthly September 2012 Editorial

* * *

ఆశ సెప్టెంబరు 2012 On Kinige

Related Posts:

సాఫ్ట్ వేర్ ఇంజినీర్లకు నడుము నొప్పి రాకుండా యోగాసనాలు …

సాఫ్ట్ వేర్ ఇంజినీర్లకోసమే ప్రత్యేకంగా యోగాసనాలు మీకు ప్రొఫెసర్ యం వెంకట రెడ్డి గారు సైబర్ నిపుణులు – యోగ అనే పుస్తకంలో అందించారు, అక్కడ నుండి నడుము నొప్పి తగ్గించే ఈ ఆసనాలు మీ కోసం.

PagesfromCyberNipunuluYogaఈ పుస్తకం మరిన్ని  వివరాలకు, ఈపుస్తకం, ముద్రణా పుస్తకం తగ్గింపు ధరలతో కొనడానికి కినిగె దర్శించండి. 

సైబర్ నిపుణులు – యోగ On Kinige

Related Posts:

స్వీయచరిత్రము–చిలకమర్తి లక్ష్మీనరసింహము

పండిత కుటుంబంలో పుట్టిన చిలకమర్తి సంస్కృతాంధ్రాల్లో ప్రావీణ్యం సంపాదించి, రాజమండ్రి కళాశాలలో ఆంగ్లాన్నీ అభ్యసించాడు. రాజమండ్రిలో చదువుకొంటున్నప్పుడే, వీరేశలింగం భావాలవైపు ఆకర్షింపబడి, ఆయన అనునూయులలో అగ్రగణ్యుడైనాడు. అప్పటికే, రాజమండ్రిలో నెలకొనివున్న
సంస్కరణ వాతావరణం, కళాశాల చదువు, అప్పుడప్పుడే రాజుకొంటున్న జాతీయభావజాలం చిలకమర్తిపై తీవ్రప్రభావాన్ని కల్గించాయి. 21 అధ్యాయాల్లో రాసిన ‘స్వీయ చరిత్రము’లో, ఆయన జీవిత కృషి మొత్తం వివరించబడింది. బాల్యం, నర్సాపురంలో చదువు, రాజమండ్రిలో విద్యాభ్యాసం, ఉద్యోగం,

గ్రంథంరచన, నాటకసమాజం, వివాహం, మండలసభల్లో పాల్గొనడం, రామమోహన పాఠశాల ఏర్పాటు, నిర్వహణ, ఉన్నతపాఠశాల ప్రారంభం, కుటుంబ సమస్యలు, కష్టాలు, టంగుటూరి ప్రకాశం ఇంగ్లండ్‌ యాత్ర, హితకారిణి సమాజస్థాపన, అచ్చు యంత్రాన్ని నెలకొల్పడం, భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ సభకు హాజరవడం, పత్రికాసంపాదకత్వం, నిర్వహణ – యివన్నీ సవివరంగా రాశాడు. చిలకమర్తి ఏకసంతగ్రాహి మాత్రమే కాదు, అద్భుతమైన జ్ఞాపకశక్తి కలిగి, స్వీయచరిత్రలో, తన జీవితకాలంలో జరిగిన ఘటనలను, సూక్ష్మాంశాలతో సహా చిత్రించాడు. చారిత్రక ఘటనలను సమతూకంతోనూ, వ్యక్తుల గూర్చి రాస్తున్నప్పుడు రాగద్వేషాల కతీతంగా, స్పష్టంగా, క్లుప్తంగా రాశాడు. నిత్యనైమిత్తకాల గూర్చి రాస్తున్నా, వాటినొక అంతర్‌దృష్టితో పరికించాడు.

- వకుళాభరణం రామకృష్ణ

స్వీయచరిత్రము On Kinige

Related Posts:

బ్యూటిఫుల్ హ్యాండ్‌రైటింగ్ కోర్స్ (Y. Mallikarjuna Rao)

చేతి రాత స్పష్టంగా, అందంగా మార్చుకోవడమెలా?
రాసేటప్పుడు పెన్, పేపర్, హ్యాండ్ ఎలాంటి పొజిషన్స్‌లో ఉండాలి?
చేత్తోనే చూడముచ్చటైన డిఫరెంట్ ఫాంట్స్ స్వయంగా రాసుకోండి (క్యాలిగ్రఫీ)
మీ చేతిరాతతో మీ సైకాలజీని సరిపోల్చుకోవడమెలా?
సంతకాన్ని బట్టి మీ మనస్తత్వం
హ్యాండ్ రైటింగ్ ఈజ్ బ్రెయిన్ రైటింగ్
చేతిరాతను మార్చుకోవడం ద్వారా మనస్తత్వాన్ని కూడా సరిదిద్దు కోవడమెలా?
ప్రపంచ ప్రసిద్ధ చేతిరాత విశ్లేషకులేమంటున్నారు ?
నేరపరిశోధన, ఉద్యోగ నియామకాల్లోనూ ప్రముఖ పాత్ర వహిస్తున్న హ్యాండ్ రైటింగ్ అనాలిసిస్

….. వంటి ఇంకా ఎన్నెన్నో అద్భుతమైన అంశాలతో, క్యాలిగ్రఫీ, గ్రాఫాలజీ, గ్రాఫోథెరపీ వంటి శాస్త్రీయ పరిశోధనలనాధారంగా, ప్రపంచ ప్రసిద్ధ హ్యాండ్‌రైటింగ్ అనలిస్ట్ బార్బ్ బాగెట్ వద్ద శిక్షణ పొంది, ఇరవై వేల మందికి పైగా శిక్షణ నిచ్చిన వై. మల్లికార్డున రావు అందిస్తున్న అద్భుత కోర్స్, సౌత్ ఇండియాలోనే మొట్టమొదటిసారిగా మీ కోసం …

Read this book and Write Right!!

Link to book on Kinige = బ్యూటిఫుల్ హ్యాండ్‌రైటింగ్ కోర్స్ On Kinige

Related Posts:

మిసిమి మే 2011–సంపాదకీయం

 

ఇప్పుడు మిసిమి మాస పత్రిక ఈ పుస్తకం రూపంలో కినిగెపై లభిస్తుంది. వివరాలు ఇక్కడ http://kinige.com/kbook.php?id=171 

 

 

మిసిమి మే 2011 On Kinige

సంప్రదాయంలో బుద్ధ జయంతి మూడు ప్రత్యేకతలను సంతరించుకుంది. సిద్ధార్థుడు వైశాఖ పూర్ణిమనాడే జన్మించాడు. ముప్పది అయిదేండ్ల తర్వాత ఉరువెల (ఇప్పటి గయ)లో నేరంజనానది ప్రక్కన బోధివృక్ష ఛాయలో సంబోధి ప్రాప్తమయింది. ఎనబదిఏండ్లకు అదే దినాన కుసినార (ఇప్పటి ఉత్తరప్రదేశ్) వనంలో మహాపరినిర్వాణం చెందాడు. థేరవాద బౌద్ధం ప్రకారం – బుద్ధుడు 2555 సంవత్సరాల క్రితం నిర్వాణం చెందాడని విశ్వసిస్తారు. మహాయాన సంప్రదాయ ప్రకారం బుద్ధుని పరినిర్వాణం క్రీ.పూ. 483 నాటికి లెక్కించబడింది. భారతదేశంలో ప్రచారంలో వున్న మూడు కాలమాన లెక్కల పద్ధతుల్లో బౌద్ధశకం పురాతనమైనది. మిగిలిన రెండు శాలివాహన, విక్రమనామ శకాలు.

ఈ నెల మిసిమి బుద్ధ జయంతి ప్రత్యేకం.

బౌద్ధ సంబంధమైన అనేక విషయాలపై వ్యాసాలు అందిస్తున్నాం. ముఖ్యంగా తెలుగువారి జీవనంతో వేయిసంవత్సరాలపైగా పెనవేసుకుని పోయిన విశ్వాసంగా పేరొందినది బౌద్ధధర్మం. దురదృష్టవశాత్తు అనేక కారణాలవలన (అందులో బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ ప్రామాణికంగా చూపినవి కొన్ని ఈ సంచికలోనే ఉన్నవి.) భారతదేశంలో బౌద్ధం క్షీణించి పొరుగుదేశాలకు వలస పోవలసి వచ్చింది. ఇందుకు దోహదం చేసినది – సాంఘీకంగా ప్రజలను కుల – వర్గాలుగా చీల్చిన శక్తులు మాత్రమే. ఈ ప్రమాణాలే ప్రజలను అస్పృశ్యులుగా, అంటరానివారిగా అణచి అవిద్యకు కారణమైనవి.

ఇప్పటికైనా మనం మేల్కొని ఈ అనైతికమైన మాయాజాలం నుంచి బైటపడి కులవిభజనల కుయుక్తులను అధిగమించి సాంఘీక పునర్వికాసం సాధించవలసి వుంది.

తెలుగునాట బౌద్ధధర్మ ప్రాశస్త్యాన్ని, చరిత్రను వీరనారాయణ రెడ్డి వ్యాసంలో విపులంగా వివరించారు.

ఆచార్య నరేంద్రదేవ్ వ్రాసిన ‘బౌద్ధధర్మ దర్శన్’ బృహద్గరంథాన్ని సవివరంగా సమీక్షించిన సంజీవదేవ్, బౌద్ధధర్మ చరిత్రను సంక్షిప్తంగా మన కళ్ళ ముందుంచారు.

‘త్రిరత్న వందనం’ మన కందించినవారు బొర్రా గోవర్ధన్. వీరి బౌద్ధ సాహిత్యానువాదాలు ఇటీవలనే వెలుగులోకి వస్తున్నాయి. ‘ధర్మచేతన’ కవిత – తియ్యగూర సీతారామి రెడ్డి ఎంతో ఆర్తితో వ్రాశారు.

బుద్ధఘోషుని ‘విపశ్యన – మనోవిశ్లేషణ’ ఫ్రాయిడ్ మనోవిజ్ఞానిక సిద్ధాంతాలకు, బౌద్ధములోని ధ్యాన ప్రక్రియలకు వున్న సంబంధాలను, ఇప్పటికీ అనుసరణీయమైన ప్రాధాన్యతను వివరిస్తోంది.

చంద్రశేఖర్, బుద్ధుని జీవితాన్ని నిశ్శబ్ద విప్లవంగా వర్ణించారు. భదంత ఆనంద కౌసల్యాయన్ – భారతదేశంలోని కులవ్యవస్థలను, సాంఘీక దురాచారాలను సహేతుకంగా గర్హించారు.

ఎన్నో వ్యాసాలు – లబ్ధ ప్రతిష్ఠులు వ్రాసినవే – చోటు లేకపోవటమనే ఒకే కారణంతో ప్రచురించలేక పోతున్నాం. వీలుకల్పించుకొని మునుముందు అందించగలమని మనవి చేస్తూ…

- సంపాదకులు

మిసిమి మే 2011 On Kinige

Related Posts: