మెత్తని కత్తులు! – ‘శ్రీ ఛానెల్-2′ పుస్తకంపై సమీక్ష

వ్యుత్పత్తి భాస్కరుడిగా పేరుతెచ్చుకున్న శ్రీరమణ కలంలోంచి జాలువారిన హాస్య, వ్యంగ్య కథనాల సమాహారమే ఈ పుస్తకం. ఆ శైలి భలే మెత్తగా ఉంటుంది, అదే సమయంలో తగలాల్సిన వారికి, తగలాల్సిన చోట, తగలాల్సిన మోతాదులో దెబ్బ తగిలి తీరుతుంది. అటువైపు ఉన్నది ఏ రాజకీయ నాయకుడో అయితే డబుల్‌డోసు! రచయిత ఓ పత్రికలో ధారావాహికగా ప్రచురించిన నలభై వ్యాసాల సమాహారం ఈ పుస్తకం. ‘జీవన సమరం’లో బల్బు వెలిగించే విధానాన్ని వివరిస్తూనే బతుకును వెలిగించుకునే సూత్రాన్ని అంతర్లీనంగా బోధించారు. ‘పాసింగ్ ద బక్’ ప్రాథమిక సూత్రాల్ని విడమరిచారు. ‘నేను నిదానంగా చేస్తే – అది మందకొడితనం. వాడు నిదానంగా చేస్తే – అది నిశిత పరిశీలనం. నేచెయ్యకపోతే – అది లేజీ. వాడు చెయ్యకపోతే – అది బిజీ’ తరహా సమకాలీన సత్యవాక్యాలూ కనిపిస్తాయి. వాస్తు వెర్రినీ, సన్మానాల ప్రహసనాన్నీ… ఒకటేమిటి పాములా సమాజాన్ని చుట్టేసుకున్న ఏ లోపాన్నీ వదల్లేదు శ్రీరమణ.

- భాగ్యశ్రీ,ఈనాడు-ఆదివారం,25/02/2015.

Srichannel2

శ్రీ ఛానెల్ – 2” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

శ్రీ ఛానెల్ – 2 on kinige

SreeChannel2600

 

Related Posts:

పరిమళాల కథా పుష్ప వృక్షం – “కథాకృతి – మూడవ భాగం” పుస్తకం పై సమీక్ష

సమీక్షలు వ్రాసేటప్పుడు ఆ రచయితలతోను, ఆ రచనా ప్రకాశకులతోనూ సమీక్షకుడు తన సంబంధాల పెరుగుదలలు తరుగుదలలు గురించి ఆలోచించరాదు, సమీక్షల్నీ, సమీక్షకుల్నీ గమనిస్తూ ఆలోచనలతో ప్రశ్నించే పాఠక వ్యవస్థ ఒకటి వుందనుకుంటే మంచి సమీక్షలూ సమీక్షా గ్రంథాలూ వస్తాయి. అలా వచ్చిన మంచి ప్రయోజనాత్మక గ్రంథం ఈ కథాకృతి గ్రంథం. ఇది మూడవ భాగంగా పరిచయాలు, పరామర్శలుగా వచ్చింది ఏ భాగానికాభాగమే ప్రత్యేక గ్రంథంగా భాసించేదే.
మామూలు సమీక్షలకు భిన్నంగా కొత్తచూపులతో తమవైన బేరీజులతో 51 కథల ఆత్మీయకోణ ప్రదర్శనలతో విహారిగారు ఈ పుస్తకాన్ని సంతరించారు.
ఎ కంపేనియన్ ఆఫ్ ఇంగ్లీషు లిటరేచర్ అని ఆక్స్‌ఫర్డు విశ్వవిద్యాలయంవారు, సాహిత్య కోశము (ప్రాచీనము), సాహిత్య కోశము (ఆధునికము) అని తెలుగు అకాడమీ వారు వేసిన గ్రంథాలు అవి పరిశోధక సంబంధాలు.
విహారిగారి ప్రణాళిక విభిన్నమైంది. పత్రికల్లో, కథాసంపుటాల్లో పుంఖానుపుంఖాలుగా కథలు వస్తున్నాయి. కథల పోటీలూ పెరిగాయి సాంవత్సరిక ప్రకిగణీయ కథాసంకలనాలు వ్యక్తులో విశ్వవిద్యాలయాలవారో వేస్తూనే వుంటున్నారు. మనం కొన్నిటిని చదివినా కొన్ని తప్పుకునే అవకాశాలుంటాయి.
సుప్రసిద్ధులు కథల్నే కాదు సుప్రసిద్ధులు కావలసిన కథారచయితల కథలూ ఎన్నో చదివి గుణకారణంగా కొన్నిటిని ఎంపికచేసుకుని హృదయాల్ని స్పృశించే కదిలించే విశేషాల్ని తెలపటం ఇందులో రచయితకు గల పండిన అనుభవం కనిపిస్తుంది.
ఈ పుస్తకం చదవడంవలన బహుళార్థసాధక ప్రయోజనాలున్నాయి. ఇందులో మనం చదివిన కథావిశ్లేషణలుంటే- ఇందువలనా మనకీ కథ నచ్చింది అని క్రొత్తగా అనిపిస్తుంది. చదవని కథల పరామర్శల్ని చదివితే ఇంత మంచి కథగా మనం చదవలేదని కొత్తగా మనం వానిని చదివి తీరుతాం. ఇంత గొప్ప కథల్లో మనం కొన్నిటినైనా ఇతర భాషల్లోకి అనువదించుకోగలుగుతున్నామా అనే ఆవేదన కలుగుతుంది.
ఒక్కొక్క కథకు ఆత్మనే ఎక్సరే తీసి శీర్షిక పెట్టారా అనిపించేటంతగా ఉంటుంది శీర్షిక. రచయిత్రి లేక రచయిత జీవన పరిచయాలు కథారచనల కీర్తులతో జోడించి ఇచ్చిన తరువాత కథా ప్రధాన ఘట్టవిశేషాలు చెప్పడం కథారచనా రంగంలో ఆ కథల స్థారుూభేదాల్ని తార్కికంగా చెప్పడం ఈ గ్రంథ విశేషం.
దహనం, ఆకాశదేవర, దగ్ధగీతం, వీరుడు మహావీరుడు, అడుగు, వేషం వంటి కథలు ఎందువల్ల గొప్పవో విహారి చెప్పారు.
రాయలసీమ రైతు వెతల్ని జీవద్భాషలో రాసిన శాంతి నారాయణకథ ‘కల్లమయిపాయ’ కథకు సేద్యం బరువునుమోస్తూ విరిగిన జాతి వెనె్నముక’ అని శీర్షిక పెట్టడం కథను విశే్లషిస్తూ ఎవరి ఉటంకింపునోకాక రచయిత ఉటంకింపుగా కథ అంటే రాయటంకాదు, చెప్పడమూ కాదు. ప్రదర్శించడం’ అని ఇవ్వడం బాగుంది. ఇప్పటికే పేరున్న పాత కథల్ని వాటి విలువల్ని గౌరవిస్తూ, 21వ శతాబ్ద కథల్నీ అధ్యయనం చేసి రాయడంకి ఉదాహరణగా కాంతి అవరోధాన్ని కళ్ళముందు నిలబెట్టిన ఖదీర్‌బాబు కథానిక; గెట్ పబ్లిష్‌డ్‌ని చెప్పవచ్చు.
అందులో విహారిగారు ‘‘తెలుగు కథానిక పురోగమనం నూరేళ్ళకు పైగా సాగుతూ వుంది. ఈ సుదీర్ఘ జైత్రయాత్రలో ఎన్నెన్ని విజయాలు ఎన్నెన్ని మైలురాళ్ళు!… కథానిక పరిణామ వికాసాల్లో ఇరవై ఒకటో శతాబ్దం ఒక కొండ గుర్తుకానున్నది. దానికి సూచనగా ఈ పదేళ్ళ కాలంలోనూ చాలా గొప్ప కథలు వచ్చాయి. అవన్నీ దిగ్భ్రమ కలిగించే తేజోరేఖలు’ అని అన్నారు. అటువంటి తేజోరేఖల్ని దర్శింపజేయడానికి ఇటువంటి కథాకృతులు మరిన్ని విహారి వంటివారి లేఖినుల నుండి రావాలి.
ఆయా కథల గురించి రాస్తున్న సందర్భాలలో విహారి కథ/ కథానిక రచనా పరిణామ ప్రస్థానాలను అలవోకగా ఆలోచనాంశాలు చెప్పడం పాఠక ప్రయోజనదాయకం. ‘మానవీయ విలువల్ని’ వినిపించే కథలు డా.ఎన్. రామచంద్ర స్వప్నదారులు అనే రచనలో సందర్భశుద్ధిగా రామచంద్ర ఇలా అన్నారని చెప్పారు. ప్రజల అవసరాలు, ఆలోచనలు, అవకాశాలు, ఆవిష్కరణలు పెరిగాయి. బాహిరమైన భౌతికావసరాలతో పాటు, ఆంతరమైన తాత్త్విక ధోరణులు చర్చల్లో నిలబడ్డాయి. సాహిత్యానికి కేవలం స్థానికతేకాక కొంతవరకైనా సార్వకాలికత, సార్వజనీనత, సార్వదేశికతా స్పర్శ అవసరం లేకపోతే మూస రచనలే సాహిత్య మౌలికత అయి కూర్చుంటుంది. కరువులు, కక్షలు, మట్టిమనుషుల కష్టాలు, స్ర్తి అస్తిత్వ వేదనలు, ఉద్యమాలు, వాదాలు, వివాదాలు, మనిషి సమాజం ప్రకృతి అనే త్రిపుటి చుట్టూ పరిభ్రమణంతోపాటు మానవ జీవితంలోని సున్నిత పార్శ్వాలన్నీ స్పృశించవలసి వుంటుంది. కళాత్మకంగా రచయతలకు ఆత్మవిశ్వాసం కొరవడే గుంపులతత్వం త్వరగా సమసిపోతే సాహిత్యానికి మరింత ఆదరణ, గౌరవం వుంటుంది’. ఈ వాక్యాలు వర్తమాన సాహితీ లోకంలో ఆలోచనాత్మకాలే.
ప్రసిద్ధులు చెప్పే వాక్యాల్నేకాక సామాన్యులు చెప్పే అసామాన్య ఆలోచనా వాక్యాలకు విలువ ఇవ్వడం వాటిని పాఠకులకి అందించడం విహారిగారి రచనా విశేషం.
లోగడ కథాకృతి రెండు భాగాల్లోనూ వందేసి పరిచయాలుండగా ఈ మూడవ భాగంలో యాభై కథావిహారాలున్నాయి. ఈ గ్రంథాన్ని విలక్షణ సమీక్షాగ్రంథంగా, తేజోరేఖల పరామర్శల గ్రంథంగా చెప్పుకోవచ్చు.
చాలా ప్రక్రియల్లో రచయితగా, అర్ధశతాబ్దంగా కథారచనల అధ్యయనపరునిగా పేరుపొందిన విహారి మంచి కథల్ని ఈతరం పఠితల దృష్టికి పరిచయం చేయాలనే సంకల్పం గొప్పది. నవలల గురించీ ఇటువంటి గ్రంథాలు అవసరం. రచయిత ‘గుప్పెడు జ్ఞాపకాల పూలపొట్లంగా ఈ గ్రంథాన్ని అభివర్ణించుకున్నారు. మనం దీనిని పరీమళాల కథా పుష్ప వృక్షంగా భావిద్దాం.

-సన్నిధానం నరసింహశర్మ,ఆంద్రభూమి – అక్షర,07/02/2015.

కథాకృతి మూడవ భాగం” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగె లో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి..

కథాకృతి మూడవ భాగం on kinige

Kathakruti3600

Related Posts:

సాంస్కృతిక కడలిలో వ్యాస తరంగాలు..-‘‘రసతరంగిణి’’ పుస్తకంపై సమీక్ష

కవిత్వం, సంగీతం, నాట్యం, చిత్రం, నాటకం, జానపద రంగాలకు సంబంధించిన పరిచయ వ్యాసాల సంపుటి ‘‘రస తరంగిణి’’. ఏ అంశాన్నీ ప్రత్యేకించి అధ్యయనం చెయ్యకుండానే అనేక అంశాలపై విస్తరించిన వ్యాసాలివి. ఇందులో కొత్త ప్రతిపాదనలు ఉండవు. సిద్ధాంత చర్చ కనబడదు అని రచయితే చెప్పుకొన్నప్పుడు ఇక పేచీ ఏముంటుంది. అలాగని ఈ వ్యాసాలు ఉబుసుపోకకు రాసినవని అనుకొంటే పొరపాటే. ఏ రచన అయినా కొందరికైనా ఉపకరిస్తుంది. ఆలోచింపజేసి మనల్ని మనకి ఎఱుకపరుస్తుంది. ఇటువంటి రచనే ధర్మారావు రచన ‘‘రసతరంగిణి.’’
‘‘నన్నయ కవిత్వం నాద సౌందర్యం’’ అనేది తొలి వ్యాసం. సాహితీవేత్తలకి ఇదేమీ కొత్త అంశం కాదు. ‘‘తను కావించిన సృష్టి తక్కొరులకు చేతకాకుండా’’ ఉండేటట్టుగా భారతాన్ని సృష్టించింది నన్నయ కాదు- తిక్కన అని ఎఱ్ఱన కంఠోక్తి. సంగీత గుణం అసలు తెలుగు భాషలోనే వుంది. అజంత భాష కావటంవల్ల సంగీతానికి అనువైన భాష అయింది. ఇటాలియన్ కూడా అజంత భాష కావటంవల్లనే ‘‘ఇటాలియన్ ఆఫ్ ది ఈస్ట్’’ అన్నారు. అందరూ నన్నయ కవిత్వంలో అక్షర రమ్యత వుందంటారుగానీ పోతనతో పోలిస్తే నన్నయ స్థానం తర్వాతనే! అనిపిస్తుంది.
ఈ పుస్తకంలో గొప్ప వ్యాసం ‘‘మహాభారతంలో ధర్మస్థితికి అధోగతి’’ అనే వ్యాసం. సద్గురు శివానందమూర్తిగారి ఆంగ్ల ప్రసంగానికి ఇది తెలుగు సేత. అనువాదం అనిపించని అనుసృజన వంటిది. పాఠకుల్ని స్పందింపజేసే వ్యాసమిది. శ్రీనాథుడ్ని ఆంధ్ర జాతి కంఠీరవంగా పేర్కొంటూ రాసిన వ్యాసం విశేష రీతిలో సాగుతుంది. కాకరపర్తి సాంబయ్య కవి రాసిన అముద్రిత ప్రబంధం ‘‘విఘ్నేశ్వరాభ్యుదయం’’ విశిష్టతను వెలుగులోకి తెచ్చారు. ఆదిభట్ల, రాళ్ళబండి వంటివారి ప్రతిభా పాటవాలను వెల్లడించారు. ఆయా సందర్భాలలో వివిధ కవుల కవిత్వపు తీరుతెన్నుల్ని వివరించే వ్యాసాలు ఉన్నాయి.
‘‘తెలుగు అంతరించిపోతుందనే ఆందోళన అవసరం లేదు’’ అని ధర్మారావు అనటం సమంజసం కాదు. తెలుగు మాధ్యమానికి ప్రోత్సాహంలేదు. తెలుగు నేర్చుకోకుండానే తెలుగు నేలపై పెద్దపెద్ద అధికారులు కావచ్చు. ‘‘మావాడికి తెలుగురాదండి’’ అనేవారు. ‘‘నేను తెలుగులో మాట్లాడను, క్షమించండి’’అని పిల్లలకి ప్లకార్డులు తగిలించేవారు దూసి వారికి కనిపించలేదా! పూర్వం ఒక వాక్యంలో రెండోమూడో ఆంగ్ల పదాలుండేవి- ఇప్పుడో రెండోమూడో తెలుగు పదాలుంటున్నాయి. అంతరించటం అంటే ఇదే! ఒక్కసారి తమిళనాడు, కర్ణాటకలలోగల వారి మాతృభాషా స్థితిని పరిశీలించి వుంటే ఇలా అనేవారు కాదు.
‘‘స్వరం’’అనే విభాగంలో తెలుగువారికి గర్వకారణమైన సంగీత శిఖరాలను పరిచయం చేసి మన సంగీత ప్రాభవాన్ని గుర్తుచేశారు. నాట్యం, చిత్రం అంశాలలో కూడా దూసివారి అభినివేశం ప్రశంసార్హం. విస్మరిస్తున్న వ.పా. (వడ్డాది పాపయ్య)గారిని తెలియజేయటం అవసరంగా భావించారు. ‘‘కొన ఊపిరితో కొట్టుకుంటున్న కళ’’గా నేటి నాటకాన్ని పేర్కొనడం చాలావరకు సముచితమే. వారు పేర్కొన్న కారణాలతోపాటు ప్రభుత్వ ప్రోత్సాహం లేకపోవడం, విద్యావంతులు, సాహితీవేత్తలు నాటకంపై శ్రద్ధవహించకపోవడమూ కారణాలే.
‘‘జానపదం’’ విభాగంలో వివరించబడిన వ్యాసాలన్నీ విలువైనవే. ఈ తరం వాళ్ళకి జానపద నృత్యకళాకారులకి, జానపద గాయకులకు మంచి సమాచారాన్నిచ్చేవే. భామాకలాపం గురించి బాగా వివరించారు. అయితే భామాకలాపం రాసింది సిద్ధేంద్రయోగి అన్నది కనబడలేదు. కూచిపూడి భాగవతులూ బాగా ప్రదర్శిస్తారు. గిరిజనుల ‘థింసా’’ నృత్య విశేషాలను బాగా వివరించారు. ఉత్తరాంధ్రలో సవర జాతులు మాట్లాడే భాష సవర భాష. దీనిపై గిడుగురామమూర్తి ఎంతో కృషిచేశారు. ఈ సవరుల సంస్కృతి, గీతాలపై విలువైన సమాచారమిచ్చారు. చాలామందికి తెలీని ఆదివాసీల కళారూపం ‘‘మైమై గుర్రం’’- దీని గురించిన వ్యాసం అపూర్వం. ఉడుపుల పాటలు, చెంచు భాగోతం వంటి వాటిలో కొన్ని పాటలు కూడా ఉదాహరించవల్సింది. బుర్రకథా విశేషాలు సంక్షిప్తంగా ఇచ్చారు. స్ర్తిలు కూడా బుర్రకథా గానంలో (భద్రకాళి మొ.) పేరు పొందారు. మొత్తంమీద కళలు, సంస్కృతుల పట్ల అభిరుచి కలిగించేది, అభిరుచి ఉన్నవాళ్ళకి అదనపు సమాచారమిచ్చేది ‘‘రస తరంగిణి.’’

-ఆంధ్రభూమి , 15-11-2014.

 రసతరంగిణి డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది.  మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

రసతరంగిణి on kinige

 

Rasatarangini600

Related Posts:

వెండితెర విజేత- “విశ్వవిజేత విజయగాథ” పుస్తకంపై సమీక్ష

నలభయ్యేళ్ల సుదీర్ఘ ప్రయాణంలో రచయితగా, దర్శకుడిగా, నటుడిగా, నిర్మాతగా… ఇలా రకరకాల బాధ్యతల్ని నిర్వర్తించారు దాసరి నారాయణరావు. ఆయన 150 సినిమాల ప్రయాణం వెనక పదనిసలకి ‘విశ్వవిజేత విజయగాథ‘ పేరుతో పుస్తకరూపాన్నిచ్చారు వినాయకరావు. ఏ సినిమానీ వదలకుండా… తెరవెనక, తెరపైన సంగతుల్ని అక్షరీకరించడం చక్కటి ప్రయత్నం. దాసరి సినీ ప్రస్థానానికి అద్దంపట్టే అరుదైన ఛాయాచిత్రాలను పొందుపరచడం బాగుంది. కాలంతో పోటీపడి గెలిచిన ఓ విజేత ప్రయాణానికి ప్రతిబింబం ఈ పుస్తకం.

-నర్శిమ్, ఈనాడు ఆదివారం అనుబంధం, 2nd Mar 2014

eenadu Book reviews on 02_03_2014

విశ్వవిజేత విజయగాథ” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

విశ్వవిజేత విజయగాథ on kinige

 

ViswaVijethaVijayagatha600

Related Posts:

ఆసక్తి రేపే పుస్తకం – “ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్ ” పుస్తకంపై సమీక్ష

గతం నుంచి వర్తమానం , వర్తమానం నుంచి భవిష్యత్తు నిర్మితమవుతాయి. చరిత్ర కూడా ఇలాగే అడుగులు వేస్తూ వెళుతు౦ది .ఒక్కోసారి తప్పటడుగులు కూడా . అయితే తప్పటడుగులు వేసిన వారికి తను తప్పిదాలు తెలియకపోవచ్చు . ము౦దు తరాల వారు వాటిని గుర్తిస్తారు . గా౦ధీలో ఉన్న హి౦దుత్వ భావనే దేశ విభజనకు కారణమై౦దని ఆ తరువాత నెహ్రూ దానిని పెంచి పోషించాడని అ౦టారు . పెరి అ౦డర్సన్ ఆ౦గ్లో-ఐరిష్ రచయిత .ప్రముఖ మార్కిష్టు మేధావి . ఆయన గత౦లో ‘ఇండియన్ ఐడియాలజీ’ ఇ౦గ్లిష్‌లో రాసిన పున్తకమే ఇప్పుడు ‘ఇ౦డియాలో దాగిన హి౦దుస్తాన్‘ పేరుతో అనువాదమై వెలువడింది. ఈ పుస్తకంలోని అంశాలను మనం సమర్థించవచ్చు లేదా విమర్శించవచ్చు కాని చర్చి౦చాల్సిన విషయాలు కొన్ని ఇలా ఉన్నాయి.

ఇ౦డియా అన్న భావనే యారప్ ను౦చి స౦క్రమి౦చి౦ది . ఎ౦దుక౦టే అ౦తకు ము౦దు చిన్న చిన్న రాజ్యాల సమూహ౦ . అ౦దుకే బ్రిటీష్ వాళ్ళు సులభ౦గా జయించి ఒక్కటి చేశారు .

లౌకికవాదాన్ని అనుసరించే కా౦గ్రెస్ పార్టీ పగ్గాలు గా౦ధీకి చేతికి వచ్చిన తరువాత పురాణాలు ,మత ధర్మశాస్త్రాలను చొప్పించి ఆయనకు తెలియకుండానే హిందుత్వను అమలు చేశారు . గాంధీ పట్ల ముస్లింల అపనమ్మకానికి ఇది బీజం వేసింది . మున్ముందు ఇది దేశ విభజనకు దారి తీసింది .

1922 లో చౌరీచౌరాలో పోలీసులపై హింస జరిగినందుకు దేశవ్యాప్త ఉద్యమాన్ని నిలుపుదల చేయించిన గాంధీ, రెండవ ప్రపంచయుధ్ధాన్ని సమర్ధించడమే కాక సైన్యంలో చేరమని కూడా పిలుపునిచ్చారు .  ఆయన అహింసాయుధంపై ఆయనకే స్పష్టత లేదు.

అ౦టరానివాళ్ళకు ప్రత్యేక నియోజకవర్గాలను మ౦జూరు చేస్తూ బ్రిటిష్ జారీ చేసిన ఉత్తర్వులను ఉపస౦హరించుకునేలా గా౦ధీ చేశారు . నిస్సహాయ స్థితిలో అ౦బేద్కర్ కూడా గా౦ధీకి లొ౦గిపోయారు . ఈ విషయమై చనిపోయేవరకూ అ౦బేద్కర్ బాధ పడుతూనే ఉన్నారు .

నెహ్రూకి గాఢమైన మత విశ్వసాలు లేకపోయినా అనేక విషయాలలో గా౦ధీ హి౦దుత్వనే ఆయన అనుసరి౦చాడు. కాశ్మీర్ విషయ౦లో నెహ్రూ చేసిన తప్పిదాల వల్లే ఈనాటికీ రక్తం ఏరులై పారుతోంది . వ్యక్తిగత ఇష్టాయిష్టాలను రాజకీయాలకు ముడిపెట్టే అలవాటు నెహ్రూకి ఉ౦ది . బహిర౦గ సభలో నాగాలా౦డ్ ప్రజలు తనకి పిరుదులు చూపి౦చి అవమాని౦చారనే కోప౦తో ఆయన నాగాలా౦డ్ కర్కశంగా ప్రవర్తి౦చారు (గా౦ధీ అన౦తర భారతదేశం పుస్తక౦లో రామచంద్ర గుహ కూడా ఇదే చెబుతారు).

మతతత్వం వల్ల లబ్ది చేకూరుతు౦దనుకు౦టే బిజెపి , కాంగ్రెస్ ఒకే రకంగా వ్యవహరిస్తాయి . 2002 లో గుజరాత్‌లో చనిపోయిన వారికంటే 1984 లో ఢిల్లీలో జరిగిన ఊచకోతలో చనిపోయిన వాళ్ళ సంఖ్యే ఎక్కువ . రాజకీయాలపై ఆసక్తి ఉన్నవాళ్ళందరూ చదవాల్సిన పుస్తకమిది .

 

                                                         – జి.ఆర్.మహర్షి , సాక్షి – సాహిత్యం , 18-10-2014.

IndiaLoDaginaHindusthan

 

ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్” పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

ఇండియాలో దాగిన హిందుస్థాన్ on kinige

IndialoDaginaHindusthan600

Related Posts:

తాత్విక స్పర్శతో సమాజ హితం – “ఆలోకన -1″ పుస్తకంపై సమీక్ష

సుప్రసిద్ధ పత్రికా సంపాదకులు, చింతనాశీలురు నీలంరాజు వేంకట శేషయ్య పుత్రులు లక్ష్మీప్రసాద్ తండ్రి నుంచి రచనా పాటవం, ఉత్తమ జిజ్ఞాస వారసత్వంగా అందుకున్నారు. ఈ గ్రంథనామంలోని రెండు అంశాలు పాఠకులను ముందుగా ఆకర్షిస్తాయి. ‘ఆలోకన-1’ అని నామకరణం చేశారు. అంటే ఈ క్రమంలో మరికొన్ని పుస్తకాలు వెలువడనున్నాయని స్ఫురిస్తుంది. నిజమే. లోగడ లక్ష్మీప్రసాద్ రమణమహర్షి, జిడ్డుకృష్ణమూర్తి, నిసర్గదత్త మహారాజ్‌పై రచనలు ప్రత్యేక (సంపుటాలుగా) ప్రచురితమయ్యాయి. ఇప్పుడు సుమారు 270 వ్యాసాలు ‘ఆలోకన’ పేరుతో కొన్ని సంపుటాలుగా ‘విద్యార్థిమిత్ర ప్రచురణలు’వారు వెలువరిస్తున్నారు. రెండవ అంశం- గ్రంథం ఉప శీర్షిక ‘సామాజిక-ఆధ్యాత్మిక వ్యాస సంపుటి’అని చెబుతున్నది. మౌలికంగా ఇందులోని 49 వ్యాసాలలో ప్రతిదీ తాత్విక స్పర్శ వున్నదే. అయితే ఎందులోనూ సులభగ్రాహ్యం కాని ఆధ్యాత్మిక పరిభాష వుండదు. అంతుపట్టని గాఢ తాత్విక విచారధార వుండదు. అసలు వ్యాస సంవిధానమే విలక్షణంగా రూపుదిద్దుకుంది. సామాజిక హితాన్ని కాంక్షించే ఆధ్యాత్మిక భావాలను రచయిత విలక్షణ రూపంలో అందించారు. కథనానికి ఒక మహనీయుని జీవితఘట్టమో, సన్నివేశమో, అనుభవమో, సందేశమో వస్తువుగా స్వీకరించారు. చాలా వ్యాసాలు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి దోహదం చేకూర్చేవిగా వున్నాయి. వాటికి కూడా తాత్వికత భూమికగా వర్తిస్తుంది. ఈ గ్రంథంలోని వ్యాసాలలో మహాపురుషులు, తత్వవేత్తలు, దార్శనికులు, యోగులు, వేదాంతులు, పండితులు, మహర్షులు, మతాచార్యులు, మఠాధిపతులు, సాహితీవేత్తలు ఇంకెందరో దర్శనమిస్తారు. వారి ప్రవచనాలు వినిపిస్తారు. అనుభవాలు పంచుకుంటారు. అవి పాఠకుల ఆలోచనల్ని తేజోమయం చేస్తాయి. ప్రత్యేకాంశాలుగా పేర్కోదగినవి వీటిలో అనేకమున్నాయి. అంతేకాదు. ఉదాహరణ యోగ్యమైన పంక్తులు ప్రతి పుటలోను చోటుచేసుకున్నాయి. కొన్నింటిని మాత్రమే వాచలిగా తెలియజేయడానికి సాధ్యమవుతుంది. రచన ఆద్యంతం సరళ వ్యావహారికంలో సాగింది. వ్యంగ్యం, హాస్యం, చమత్కారం సహితం చోటుచేసుకోవడం గమనార్హం. వ్యాసం మూడు భాగాలలో వుంటుంది. ఒక ప్రధాన భావ ప్రతిపాదన మొదటి భాగం. దానికి సంబంధించిన కథనం రెండో భాగం. ముగింపు సందేశ రూపంలో పాఠకుల్ని ఆధ్యాత్మిక సాధన దిశగా మరలిస్తుంది. ‘స్వయంగా తెలిసినదెంత?’ అనే వ్యాసంలో రచయిత మొదట జీవితమనే గురువు రూపేణా నేర్చుకున్నదే. అసలైన జ్ఞానమని ప్రతిపాదిస్తారు. తర్వాత గొప్ప పండితుడు వౌలింగ పుత్రుడు గౌతమబుద్ధుణ్ని కలిసినప్పుడు ‘నీ సొంత అనుభవమనేది ఒకటి చెప్పు’ అనే ప్రశ్నకు ఆ పండితుడు సమాధానం చెప్పలేకపోతాడు. ఈ కథనం వ్యాసంలో రెండో భాగం. చివర్లో ఆ పండితుడు బుద్ధుని శిష్యుడుగామారి సత్యం గ్రహిస్తాడు. ‘ధనం తృణప్రాయం’ అనే వ్యాస శీర్షికే రచయిత ఏమి చెప్పదలచుకున్నారో వ్యక్తంచేస్తుంది. వివేకానందుడు అమెరికా వెళ్లడం, అక్కడ భారతదేశంలో సేవాకార్యక్రమాలకు ధనం సేకరించడం వర్ణించారు. తిరిగి రాగానే ఆ ధనమంతా సంబంధిత కార్యకర్తలకు అప్పగిస్తాడు. ‘వెళ్లిన పని అయిపోగానే వివేకానందుడు మళ్లీ ఏమీలేని తన సన్యాసి బృందంలో కలిసిపోయాడు’ అనే వాక్యంతో వ్యాసం ముగుస్తుంది. నరేంద్రుడికి ‘వివేకానంద’అనే పేరు సూచించింది ఖేత్రిమహారాజు; ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ వ్యవస్థాపకుడు హెడ్గెవార్ తెలుగువాడు, ఆయన పూర్వీకులది తెలంగాణలోని కందకుర్తి గ్రామం, మద్రాసు సభలో ఈ గ్రంథం రచయిత బాల్యంలో వేలి బంగారపు ఉంగరాన్ని గాంధీజీ స్వయంగా చిరునవ్వుతో తీసుకున్నారు; నారాయణగురు నెలకొల్పిన ఆలయాల్లో విగ్రహానికి బదులు నూనె దీపం వుండేది- వంటి సత్యాలు పాఠకులకు ఎంతో ఆసక్తిదాయకంగా వుంటాయి. జిజ్ఞాసువులు తప్పక చదవదగిన ఉత్తమ గ్రంథమంది.

 

-రామకృష్ణారావు, 13/09/2014 , ఆంధ్రభూమి – అక్షర.

 

ఆలోకన-1” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

ఆలోకన-1 on Kinige

 

Alokana1600

Related Posts:

మంచి సంగతులు – “మీడియా సంగతులు” పుస్తకంపై సమీక్ష

రేపటి చరిత్రకి దినుసును అందిస్తున్న పత్రికారంగ చరిత్ర మీద మనకి ఆసక్తి తక్కువే. నిజానికి పత్రికారంగంలో వచ్చిన పరిణామాలను గమనించడమూ అవసరమే. ఆ ప్రయత్నంలో భాగమే ‘మీడియా సంగతులు’. ప్రముఖ జర్నలిస్ట్, జర్నలిజం పాఠాలు చెప్పిన మాస్టారు గోవిందరాజు చక్రధర్ ఈ పుస్తకం రాశారు.  కాబట్టే పత్రికల నేపథ్యం, పత్రికల నాటి స్థానం, వర్తమానంలో ఉన్న స్థానాల గురించి చాలా లోతుగానే చర్చించారు. చక్రధర్ ప్రతికారంగంలోని వెలుగునే కాదు, చీకటిని తడమడానికి కూడా ప్రయత్నం చేశారు.

ప్రింట్ మీడియా తరువాత జరిగిన ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా ఆవిర్భావం, ఇంటర్నెట్ గురించి కూడా ఇందులో చదవవచ్చు. అలాగే సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో పాటు పతనంలో కూడా పెరిగిన పోటీని ఇందులో రచయిత నిభాయింపుతోనే అయినా చర్చించారు. ఏ రంగంలో అయినా మార్పు సహజమే. కానీ మార్పునీ పతనాన్నీ వేర్వేరుగా చూడలేకపోతున్న చానెళ్ల, పత్రికాప్రచురణ సంస్థల మీద చక్రధర్ ప్రదర్శించిన నిరసనను అర్థం చేసుకోవలసిందే. పుస్తకం చివర తెలుగు పత్రికా రచయితల ఫోటోలు ఇవ్వడం రచయిత ఉత్తమ అభిరుచికి నిదర్శనం.

– కల్హణ , సాక్షి ఫన్‌డే , 20 ఫిబ్రవరి 2014.

 

“మీడియా సంగతులు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

మీడియా సంగతులు on kinige

 

MediaSangatulu600

 

Related Posts:

ఆప్తవాక్యాలతో కర్తవ్య బోధ – “మంచిమాట- మంచిబాట” పుస్తకంపై సమీక్ష

 

ఇఫ్పటి పిల్లలు తల్లిదండ్రుల మాట వినకుండా పోతున్నారని, ఈ పరిస్థితిని చక్కదిద్దాలని చెప్పారు. ఇక స్ర్తీలకు సంబంధించిన వ్యాసాలు కూడా ఎక్కువ వున్నాయి. ఆమె ఎందులో తక్కువ వంటి వ్యాసాలు స్ర్తీల గొప్పదనాన్ని వర్ణిస్తాయి. నేటికీ బాల్యవివాహాలు జరుగుతుండడాన్ని విమర్శించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో మహిళల స్థితిగతులను చర్చించి మనస్తత్వంలో మార్పు అవసరమన్నారు. ఆడదే వంట చేయాలా? అనే పేరుతో ప్రశ్నించినట్లుగా వుండే మరో వ్యాసం ఆలోచింపజేస్తుంది.

ఆంధ్రభూమి, వనితాజ్యోతి, వండర్ వరల్డ్, ఆంధ్రప్రభ మొదలైన పత్రికల్లో ప్రచురింపబడిన వ్యాసాలలోని కొన్ని వ్యాసాలను మంచిమాట- మంచిబాట అనే పేరుతో సి.ఉమాదేవి వ్యాస సంకల్పం చేశారు. నేటి సమాజంలో మన చుట్టూ- జరుగుతున్న సంఘటనలు, మానవ మనస్తత్వాలు, జీవన విధానం, సంస్కృతికి సంబంధించిన వ్యా సాలు మనకు ఇందులో కనిపిస్తాయి. మన స్నేహితులతో మాట్లాడేటప్పుడు చెప్పే విషయాల్లా అనిపిస్తాయి. రచన సరళమైన శైలిలో వుంది. పిల్లలకు, పెద్దలకు అవసరమైన మంచి మాటలున్నాయి. మంచి మాటలను చెప్పి వదిలివేయలేదు. కొన్ని సందర్భాల్లో వాటిని తప్పకుండా ఆచరించాల్సిన అవసరాన్ని కూడా నొక్కిచెప్పారు. అరువుసొమ్ము బరువుచేటు, ఫాల్స్‌ప్రెస్టేజీతో ఇబ్బందులు తప్పవు, పటిష్టమైన కుటుంబం అవసరం, పెళ్ళిళ్ళల్లో వృధావ్యయం వ్యర్థం అనే నీతులను ఈ వ్యాసాలు బోధిస్తాయి. వృద్ధులంటే వయస్సు వృద్ధిచేసుకున్నవారు కాదు. పిల్లలను అభివృద్ధిపథంలోకి నడిపిన వారనడం, ప్రతి బిడ్డా ఒక పరిపూర్ణ వ్యక్తిగా రూపుదిద్దుకుంటేనే దేశానికి ఉన్నత పౌరులు తయారవగలరు, ప్రేమ అనేది రక్షణనివ్వగలగాలి, అనే వాక్యాల ద్వారా సందేశాన్ని అందించారు. మనల్నిబట్టే మన పిల్లలలో తల్లిదండ్రులు నిజాయితీగా వ్యవహరించాల్సిన ఆవశ్యకతను చెబుతారు. మానవత్వం, మృదుభాషణం అవసరమంటారు. ఒడినుండి బడికి లాంటివి సలహాలను, ధైర్యాన్నీ ఇస్తాయి. ర్యాగింగ్‌ను అరికట్టడం, డ్రైవింగ్‌లో మెళకువలు, వంట చేయడంలో జాగ్రత్తలు, పొదుపు ఆవశ్యకత మొదలైనవి నేటి సమాజానికి ఉపకరిస్తాయి. తెలుగులో మాట్లాడితే శిక్షలు వేస్తున్న నేటి పాఠశాల యాజమాన్యాల తీరును విమర్శించారు. సంబరాన్ని పెంచే పండుగలు వ్యాసంలో పండుగ వాతావరణాన్ని వర్ణిస్తే అరకులోయలో ప్రకృతి వర్ణన చేశారు. వర్క్‌హాలిక్‌గా వుండకుండా మనస్సును విశ్రాంతి వైపు మళ్ళించాలి, జీవించే కళను నేర్చుకుని వదిలివేయడం కాదు ఆచరించాలి. నెగెటివ్ థింకింగ్‌తో కుంచించుకుపోతున్న విజయావకాశాలు మొదలైనవి ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందిస్తాయి. పసి పిల్లలపై భారం మోపి వారిని వత్తిడికి గురిచేయవద్దంటారు. పిల్లలకు తల్లులే మంచి కౌన్సిలర్స్ అని చెప్పి పరీక్షల సమయంలో వారికి కల్పించాల్సిన సౌకర్యాలు, తల్లిదండ్రులు తీసుకోవలసిన చర్యలను వివరించారు. పిల్లలను బడికి పంపించేటప్పుడు తీసుకోవాల్సిన జాగ్రత్తలు తెలిపారు. ఇప్పటి పిల్లలు తల్లిదండ్రుల మాట వినకుండా పోతున్నారని , ఈ పరిస్థితిని చక్కదిద్దాలని చెప్పారు. ఇక స్ర్తీలకు సంబంధించిన వ్యాసాలు కూడా ఎక్కువ వున్నాయి. ఆమె ఎందులో తక్కువ?.. వంటి వ్యాసాలు స్ర్తీల గొప్పదనాన్ని వర్ణిస్తాయి. నేటికీ బాల్యవివాహాలు జరుగుతుండడాన్ని విమర్శించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో మహిళల స్థితిగతులను చర్చించి మనస్తత్వంలో మార్పు అవసరమన్నారు. ఆడదే వంట చేయాలా? అనే పేరుతో ప్రశ్నించినట్లుగా వుండే వ్యాసం స్ర్తిలు వంటచేస్తేనే వారికీ, ఇంట్లోని వారికీ తృప్తికలుగుతుందని వంటను తంటాగా కాకుండా బాధ్యతగా చేయాలన్న భావాన్ని స్ఫురింపజేశారు. ఇంటిని తీర్చిదిద్దుకోవడంలోనే నేర్పు చూపించాలన్నారు. హోదాలు, సంపాదనలో వ్యత్యాసాలు, అధికారం చెలాయించడం లాంటివి దాంపత్య జీవితానికి ఆటంకం కలిగించే అంశాలని, చూడముచ్చటగా అన్యోన్యంగావుండే ఆదర్శదాంపత్యం అవసరమని, జీతాలు కాదు జీవితాలు పంచుకోవాలంటారు. ప్రేమకంటే సిన్సియారిటీ ముఖ్యమంటారు. ఈ రకంగా మనసున మనసై వ్యాసం హితవును బోధిస్తుంది. ఈ రకంగా ఈ పుస్తకం మంచిమాటను చెబుతూ మంచి బాటను చూపిస్తుంది.

-కె.లక్ష్మీఅన్నపూర్ణ, ఆంధ్రభూమి-అక్షర, 27/09/2014.

 

మంచిమాట- మంచిబాట” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

మంచిమాట- మంచిబాట on kinige

ManchiMataManchiBata600

 

 

 

 

Related Posts:

సమకాలీన సమస్యలపై వ్యంగ్యాస్త్రాలు – “కింగ్ మేకర్” పుస్తకంపై సమీక్ష

ప్రజల అభ్యున్నతికై మేధోమధనానంతరం ఏర్పడేవి సిద్ధాంతాలు. అవి ఓ రోజులోనో ఓ పూటలోనో ఏర్పడినవి కావు. అయితే సిద్ధాంత గ్రంథాలు ప్రజల గురించే వ్రాసినవైనా కొన్ని మేధావులకే అందేవి, కొన్ని సామాన్యులకు అందే విధంగానూ వుండడం లేకపోలేదు. అయితే రెండింటి అవసరమూ ఏకోన్ముఖమూ ప్రజాదృష్టే.
సిద్ధాంత భూమికల నుండి కళారూపాలుగా వివిధ సాహిత్యప్రక్రియలుగా వచ్చేవి మరింతగా ప్రజల్ని చేరతాయి. వ్యంగ్య రచనలు అలా చేరేవి. అలా చేర్చగలిగే దమ్మున్న శక్తిమంతుల్లో ఈనాటి వ్రేళ్ళలెక్కలో సతీష్‌చందర్ ముఖ్యులు. ఇందుకు అక్షరసాక్షి ఈ ప్రజారాజకీయ వ్యంగ్య రచనల కింగ్‌మేకర్ ఇవి ‘సిద్ధాంత రహస్య’ రచనలు.
రెండు మూడు పుటల్ని మించని రచనలు. ఒక్కొక్క సమకాలీన ప్రజాసమస్య ఒక్కో వ్యంగ్య కథానికను చెప్పినట్లుగా చెప్పడం. పాఠకుల భుజాలపై చేయివేసి తన మార్గానికి తీసికెడుతూ ఎన్నో కబుర్లు చెబుతారు. అవి ప్రజాసమస్యల ‘వాకబుర్లు’ అందులో పాలకుల్ని ఎండగట్టరు. ‘మండుటెండ గడతారు’. పాలకుల పట్ల ప్రజాకర్తవ్యాల చెకింగ్ మేకరవుతారు. ‘సర్వేజనా దుఃఖినోభవతు’, ‘ఎవరిని ఎన్నుకున్నా అదే తన్ను’,‘ఒక ఎత్తిపొడుపు కథ’, ‘నేర సారాలు’, ‘రాజ్యము’ చోరభోజ్యము, మగని చేతి విల్లు మగువల బిల్లు- వంటి రచనల్లో శీర్షికా పద చమత్కారాలే కాదు లోపలి రచనల్లో ఎన్నో పెదవి విరుపులకు అవకాశమివ్వని పదాల విరుపులు కథనాంశాలు వ్యంగ్య మర్యాదల్ని గుర్తుచేస్తాయి. అంబేద్కరు గ్రంథాల్ని చదివితే, ఒక మానవుడిగా ఆలోచిస్తే మన కళ్లల్లో మార్పులు వస్తాయి. సతీష్‌చందర్‌గారి ఈ వ్యంగ్య రచనలు చదివితే మన కళ్ళల్లో మార్పులు వస్తాయి.
కొండొకచో కళ్ళల్లో తడి నిండుతుంది, లేదా కళ్ళు ఎర్రబడతాయి. ఫలితంగా చూపు(విజన్) రూపుమారుతుంది. ఎదిరించలేని తత్త్వం మనకుంటే మనపై మనకే జాలికలుగుతుంది. లేదా వీరులపై కర్తవ్యోన్ముఖులమైనా అవతాం. నలభైఆరు రచనల వ్యంగ్య బాణాలు-ప్రజాస్వామ్యం, మతతత్త్వ రాజకీయం, ఆర్థికం, కులాధిపత్యం, మహిళల అణచివేత, విద్యారంగం, వామపక్షాలు, మీడియా, పౌరహక్కులు అనే తొమ్మిది పొదుల్లో ఉన్నాయి..
పంచమవేదం, పసుపు జాబిలి వంటి కవితా సంపుటాల కవిగా, పత్రికా సంపాదకునిగా, విశ్వవిద్యాలయాల్లో పాఠ్యాంశాలైన రచనలు చేసిన ప్రసిద్ధునిగా సీరియస్ కథారచయితగా, వెల్చేరు నారాయణరావు వంటి వారిచే ప్రశంసలు పొందినవారిగా సతీష్‌చందర్ సుప్రసిద్ధులు. ఈ కింగ్‌మేకర్‌లోని రచనలు ఆంధ్రప్రభలో ధారావాహికగా వచ్చినవి. కర్నూలు జిల్లా ప్యాపిలిలో వాడలో వినాయకుని పూజించుకున్నారు. ఆ వినాయకుని నిమజ్జనానికి వాడకి దూరంగాఉన్న వూరివారు ససేమిరా అంగీకరించలేదు.
ఆ సమస్యపై సతీష్‌చందర్ రాసిన ఇందులోని ‘‘అవాస్తవా’్ధన రేఖ’’ అనే రచన చదివితే సమాజం ఎక్కడికి పోతోంది అనే వాస్తవ ఆవేదన కలుగుతుంది.
అందులోని కొన్ని వాక్యాలు:
‘‘అమాయక వినాయకుడు ఊరి భక్తుల మాట వినకుండా వాడలో పూజలందుకున్నాడు. దాంతో ఆయన కూడా అస్పృశ్యుడయిపోయాడు. ఊరికి దూరమైన దళిత వినాయకుడయ్యాడు. ఆయన్ని నిమజ్జనానికి పోనివ్వమన్నది వూరు.
భారతదేశానికి, పాకిస్తాన్‌కి మధ్య లేదా భారతదేశానికీ బంగ్లాదేశ్‌కి మధ్య ఎలాంటి సరిహద్దురేఖ వుంటుందో ఊరికీ, వాడకీమధ్య ఓ సరిహద్దురేఖ వుంటుంది.
అది కులం గీసిన ‘అవాస్తవధీన రేఖ’…
వినాయకుడూ అస్పృశ్యుడయ్యాడు. ఆయన నిమజ్జనానికి పోనివ్వమన్నది వూరు. పోయినా వూరు మధ్యనుంచి వెళ్ళకూడదన్నది. ఇది తప్పన్న ఒకటి రెండు అగ్రవర్ణాల కుటుంబాలను వూరివారు తరిమికొట్టారు.
ఊరి తీరే అలాగుంటుంది. భూమి గుండ్రంగా ఉంటుందేమో కాని ఊరెప్పుడూ బల్లపరుపుగానే వుంటుంది. చతురస్రాకారంలోనే వుంటుంది’ అంటారు.
ఇది చదివినప్పుడు హిందువుగా ‘వ్యాకులం’ చెందుతాం.
మానవునిగా హృదయాన్ని కల్లోల పరచుకుంటాం. ఊరు చతురస్రాకారంలో వుంటుందనడంలో చాతుర్వర్ణ ఆకారమని ధ్వని.
ఊరూ, వాడా ఏకంకాని విషయాన్ని ఆయన ఇంకా ఎలా అభివర్ణిస్తారో గమనిద్దాం.
వినాయకుని పూజించిన వాడ వారి వేదనను చెబుతూ…
‘‘మీరే మతస్తులు అంటే? హిందువులని చెప్పుకోవచ్చా? అలా చెబితే స్వామి వివేకానంద వూరుకోవచ్చు. లేదా కామకోటి పీఠాధిపతి ఊరుకోవచ్చు. కాని ఊరు ఊరుకోదు’’ అంటారు.
ఇందులోనే వుంది సతీష్‌చందర్‌గారి శాస్ర్తియ విశే్ల్లషణా నైపుణ్యం. కేవలం కొందరు వ్యక్తులపై ఆయన వ్యంగ్యబాణ ప్రయోగం చెయ్యరు. సమూలంగా మారి తీరవలసిన వ్యవస్థపై గురిపెడతారు. ఆ గురి నలుగురి మెచ్చు పొందేలా వుంటుంది. రేఖామాత్రంగా సతీష్‌చందర్ వ్యంగ్య తీక్షణతను తెలపడానికే ఈ ‘అవాస్తవాధీన రేఖ’ వాక్యాల ఉటంకింపు.
ఈ రచయిత విలేఖరిగా, సంపాదకునిగా, ప్రసిద్ధ పత్రికల కాలమిస్టుగా పేరున్నవారు. అయితే ఆయన పత్రికల పక్షాన ఏమైనా రచనాసమరం సాగించారా? అంటే సాగించారని ఈ పుస్తకంలో గారడియా (మీడియా) శీర్షిక క్రింద ‘పాలకులూ పాఠకులే’ అన్న రచన నిలచి చెబుతుంది. పత్రికల లేక మీడియా గొంతు నొక్కాలని, అప్రజాస్వామికంగా భావించే ప్రజాస్వామిక రాజులకు మాటల కొరడాల రుచులు చూపిస్తారు.
‘పాలకులు కూడా పత్రికల్ని ప్రశ్నించవచ్చు. కానీ కొమ్ములొచ్చిన పాలకులుగాకాక సాధారణ పాలకులు గానే. కానీ ఆ ఇంగిత జ్ఞానాన్ని ఎందుకనో అప్పుడప్పుడు పాలకులు కోల్పోతూంటారు.
తాము యింటింటికీ వెళ్ళి జోలిపట్టి, రెండుచేతులూ జోడించి, వీలుంటే సాష్టాంగపడి, దీనాతిదీనంగా బిచ్చమెత్తగా, వచ్చిన ఓట్లతో పాలకులయ్యామన్న స్పృహ కోల్పోయినప్పుడల్లా పాతకాలం మహారాజులవుతారని అంటూ, నాటి రాజసభల్లో వార్తాహరుడు వచ్చి జయంజయం అంటూ మన యువరాజాగారు యుద్ధంలో శత్రువుల్ని కూరగాయలు తరిగినట్లు తరుగుతున్నారంటే వజ్రాల హారాలు ఇచ్చే వారని అదే వార్తాహరుడు తర్వాత వచ్చి ‘‘మన్నించాలి. యుద్ధంలో శత్రువుల వీర ఉతుకుడికి మన యువరాజాగారే వీరోచితంగా చతికాలబడ్డారనే సత్యవార్తను చెప్పగానే ఈ వార్తాహరుణ్ణి ఖండఖండాలుగా తరిగి కాకులకూ గద్దలకూ వేయండి అనే వారని అలాంటి వార్తాహరుల వంటి పత్రికలు కావు నేటివి అన్నారు. పత్రికలపై ఇప్పటి పాలకులు- నచ్చినప్పుడు వజ్రాలహారాల వంటివి విసరబోతారని నచ్చకపోతే పత్రికలపై కత్తులూ కటారులూ ఝుళిపించబోతారని అంటారు.
పత్రికలంటే- తుమ్మితే వూడిపోయే తక్కువ సర్కారులు కావంటారు. ప్రజలిచ్చిన స్వేచ్ఛే ప్రాణవాయువుగాసాగే పత్రికలపై పాలకుల దుస్సాహసాలకు శృంగభంగం తప్పదంటారు.
ప్రతి మనిషికీ స్వరపేటిక ఉంటుంది. శ్రీ సతీష్‌చందర్‌గారిది దుష్టపాలక దుష్టసమాజాల పట్ల సంపూర్ణ్ధిక్కార స్వరపేటిక అని కింగ్‌మేకర్ తర్కబద్ధంగా చెబుతుంది.

- సన్నిధానం నరసింహశర్మ, అక్షర, ఆంధ్రభూమి, 5th జూలై 2014

 

 

 

 

 

 

 

 

కింగ్‌మేకర్”నవల డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

కింగ్‌మేకర్ on kinige

 

Related Posts:

“మకరంద బిందువులు” పుస్తకంపై సమీక్ష

ఇందులోని 18 వ్యాసాలు కేవలం విషయ విజ్ఞానం కోసమే కాకుండా సదాచారాల పట్ల అవగాహన కలిగించడానికీ, ధార్మిక జీవనం సాగించడానికీ దోహదం చేస్తాయి. మధురమైన వాక్కుల సమాహారమే ఈ గ్రంథం. సత్యవాక్కు, పరమాత్మతత్త్వం, ఆ దివ్యమంగళ మూర్తి గొప్పదనం తెలియజేసే వ్యాసాలతో పాటు భార్య, సంసార జీవితంలో దంపతుల పరస్పర జీవన విధానం వివరిస్తారు.మనిషికి మాత్రమే లభించిన దైవ సంబంధమైన వాక్కు గొప్పతనం, దాన్ని ఉపయోగించాల్సిన పద్ధతిని హత్తుకునేట్టు చెప్పారు. సుఖదుఃఖాలు, ఉత్పత్తి వినాశనం, లాభనష్టాలు, చావు బ్రతుకుల విశ్లేషణ, వినయాన్ని ఆవాహనం చేసే నమస్కారం గొప్పదనాన్ని ఆధ్యాత్మిక దృక్పథంతో చాటిచెప్పారు.ఓంకారాక్షరంలోని అకార, ఉకార, మకారాలనే మూడు మాత్రలు బ్రహ్మ విష్ణు శివతత్త్వాలను సూచిస్తాయంటారు రచయిత. వసుధైక కుటుంబ భావన గొప్పతనాన్ని వివరిస్తుంది మరో వ్యాసం. ఇలా ధార్మిక జీవనంపట్ల మనలో ఆసక్తి రేపి మనల్ని సజ్జనులుగా తీర్చిదిద్దుతాయీ వ్యాసాలు.

నవ్య వారపత్రిక, 4th June 2014

 

 

 

 

 

 

 

 

మకరంద బిందువులు” డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. కినిగె వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆర్డర్ చేసి ప్రింట్ పుస్తకాన్ని తగ్గింపు ధరకి పొందవచ్చు. మరిన్ని వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‌ని అనుసరించండి.

***

మకరంద బిందువులు on kinige

 

Related Posts: